Cieľ: Cieľom práce bolo zistiť, aký vplyv má bolesť na vybrané dimenzie ţivota pacientov v domácom prostredí, medzi ktoré patrí nálada, vzťah k iným ľuďom, radosť zo ţivota, spánok. Metodika: Súbor tvorilo 144 respondentov (91 ţien a 53 muţov) v podmienkach domáceho prostredia vo veku od 29 do 97 rokov v siedmich samosprávnych krajoch Slovenska. Zber údajov prebiehal v období november 2008 aţ január 2009. V rámci realizácie zberu údajov bol pouţitý štandardizovaný dotazník BPI (Brief Pain Inventory). Výsledky boli vyhodnotené jednorozmernou deskriptívnou štatistikou. Výsledky: Prítomnosť bolesti v skúmanej vzorke negatívne ovplyvňuje náladu, spánok a radosť zo ţivota viac u muţov ako u ţien. U ţien viac ovplyvňuje bolesť vzťah k iným ľuďom ako u muţov. Štatistickým spracovaním nebola zistená signifikantná súvislosť medzi premennými: nálada – pohlavie (p = 0,387), vzťah k iným ľuďom – pohlavie (p = 0,876), spánok – pohlavie (p = 0,065), radosť zo ţivota – pohlavie (p = 0,238). Záver: Bolesť výrazne ovplyvňuje vybrané dimenzie ţivota pacientov v domácom prostredí, čo vedie k širokej škále negatívnych emocionálnych reakcií a prejavov, ktoré môţu zintenzívňovať bolesť. Pravidelné hodnotenie vplyvu bolesti na jednotlivé dimenzie ţivota pacientov prispieva veľkou mierou taktieţ ku kvalitnej komunikácií medzi sestrou pracujúcou v domácom prostredí a pacientom zaloţenou na vzájomnej dôvere., Aim: The aim of our work was to determine the impact on pain in selected domains of life of patients in home care in terms of their mood, relationship to other people, joy of life and sleep. Methods: 144 respondents (91 women and 53 men aged from 29 to 97) in home care were randomly selected to make up the sample in 7 Slovak municipalities. The data collection was gathered from November 2008 to January 2009 using brief Pain Inventory. The results were evaluated by one-dimensional descriptive statistics. Results: The presence of pain among the respondents negatively influences the spirits, sleep and joy of life; more among men than women. Pain affects relationship to other people more among women than men. Statistical analysis showed no significant correlation between variables: spirits - sex (p = 0.387), relationship to other people – sex (p = 0.876), sleep – sex (p = 0.065), the joy of life - sex (p = 0.238). Conclusion: Pain has a significant impact in selected domains of patient`s life in home care leading to a wide range of negative emotions and behavior that could intensify the pain. Regular assessment of the pain impact in selected dimensions of patient`s live influences the quality of communication between nurse working in home care and a patient that is based on mutual trust., Mária Kožuchová, and Literatura 24
The article analyses the terms ''value'' and ''explanation'' as used in ethical studies, offers a critique of this usage and an alternative, pragmatically oriented semantics of ethical terms, based on the illocutionary act of judging. The term ''value'' is supposed to describe a super-predicate common to both ethical and aesthetical value judgments. However, the traditional over-reliance on the copulative predication and the idea that language describes reality lead to a one-sided view of ethical terms, and a construction of sentences like ''The intentional torturing of little children is morally wrong'', whose pragmatic function, and consequently meaning, is very unclear. If, on the other hand, we take as our paradigm the act of judging (in the literal sense of a judge presiding over a case) we will be able to sketch a new, lighter ethics which, admittedly, falls short of the traditional demands placed on this discipline, but whose semantics is closer to the actual words used in expressing approval and disapproval., Článek analyzuje pojmy ,,hodnota'' a ,,vysvětlení'' používané v etických studiích, nabízí kritiku tohoto užití a alternativní, pragmaticky orientovanou sémantiku etických pojmů, založenou na iluminačním aktu soudnictví. Termín ,,hodnota'' má popisovat super-predikát společný jak pro etické, tak pro estetické hodnoty. Avšak tradiční přehnané spoléhání se na kopulační predikci a myšlenka, že jazyk popisuje realitu, vede k jednostrannému pohledu na etické pojmy a konstrukci vět jako ,,úmyslné mučení malých dětí je morálně špatné'', jehož pragmatická funkce a tudíž význam, je velmi nejasný. Pokud na druhou stranu vezmeme jako naše paradigma akt posuzování (v doslovném smyslu soudce předsedajícího případu), budeme schopni načrtnout novou, lehčí etiku,což, uznávám, nenaplňuje tradiční požadavky kladené na této disciplíny, ale jejichž sémantika je blíž ke skutečné slova používaná v projeví souhlas a nesouhlas., and Marek Tomeček
Chronické zápalové choroby čreva (inflammatory bowel disease – IBD) vyvolávajú v organizme početné extraintestinálne prejavy, a to v dôsledku spoločnej etiopatogenézy, chronického systémového zápalu, častých porúch výživy a liečby. Jedným z prejavov sú i zmeny endokrinného systému. Interakcia je vzájomná, Crohnova choroba a ulcerózna kolitída spôsobujú funkčné a morfologické zmeny endokrinne aktívnych orgánov, na druhej strane endokrinné funkčné poruchy často negatívne zasahujú do priebehu črevnej choroby. V článku rozoberáme súvis IBD s produkciou pohlavných hormónov a fertilitou, súvis s adrenálnou funkciou, funkciou a morfológiou štítnej žľazy, produkciou rastového hormónu a poruchami rastu u detí, a znížením kostnej denzity. Táto téma nie je v mnohých aspektoch dostatočne preskúmaná a vyžaduje ďalšie analýzy a objasnenia. Kľúčové slová: Crohnova choroba – endokrinný systém – ulcerózna kolitída – zápalové choroby čreva, Inflammatory bowel disease is often accompanied by extraintestinal manifestations due to a common autoimmune etiopathogenesis, chronic systemic inflammation, frequent nutrition deficits, and the treatment. Endocrine system changes belong to manifestations too. Interaction is mutual, Crohn´s disease and ulcerative colitis cause functional and morphological changes of endocrine tissues. On the other hand the endocrine disorders negatively influence the course of bowel disease. In the article we analyze correlation of IBD with gonadal hormone production and fertility, with adrenal function, with the function and morphology of the thyroid, with growth hormone production and growth disorders in children, and with bone mineral density reduction. This topic is not studied enough and needs more analysis and clarification. Key words: Crohn´s disease – endocrine system – inflammatory bowel disease – ulcerative colitis, and Jana Kollerová, Tomáš Koller, Tibor Hlavatý, Juraj Payer
Recently the account of free will proposed by Harry Frankfurt has come under attack. It has been argued that Frankfurt’s notion of wholeheartedness is in conflict with prevalent intuitions about free will and should be abandoned. I will argue that empirical data from choice blindness experiments can vindicate Frankfurt’s notion of wholeheartedness. The choice blindness phenomenon exposes that individuals fail to track their own decisions and readily take ownership of, and confabulate reasons for, decisions they did not make. Traditionally this has been taken to be problem for the notion of free will. I argue that Frankfurt’s account does not face this problem. Instead, choice blindness can be fruitfully applied to it, and vice versa. Frankfurt’s notion of wholeheartedness, I suggest, delineates the range of the choice blindness effect. This makes wholeheartedness a useful meta-theoretical concept for choice blindness research. I conclude that, pace the recent criticism, wholeheartedness is a useful notion and should not be abandoned., Nedávno byl napaden útok na svobodnou vůli, který navrhl Harry Frankfurt. To bylo argumentoval, že Frankfurt je představa o bezstarostnosti je v konfliktu s převládajícími intuicemi o svobodné vůli a should být opuštěný. Tvrdím, že empirická data z vybraných experimentů slepoty mohou obhájit frankfurtský pojem celistvosti. Fenomén slepé selekce odhaluje, že jednotlivci nedokážou sledovat svá vlastní rozhodnutí a snadno se chopit odpovědnosti za rozhodnutí, která neučinili. Tradičně to bylo považováno za problém pro pojetí svobodné vůle. Tvrdím, že frankfurtský účet tento problém neřeší. Namísto toho může být na něj vhodně aplikována slepota a naopak. Navrhuji, aby frankfurtský pojem celistvosti vymezil rozsah efektu slepoty. To činí z celého srdce užitečný meta teoretický koncept pro výběr výzkumu slepoty. Uzavírám to,tempo nedávné kritiky, bezúhonnost je užitečná představa a neměla by být opuštěna., and Asger Kirkeby-Hinrup
My aim in this paper is to illuminate the question of how vicarious feeling is possible, by advancing our understanding of vicarious emotions. I address this problem by classifying the reactive attitude into two categories: the vicarious, and the self-reactive. I argue that guilt is constitutively tied to personal responsibility and that the appropriateness of vicarious feeling of group harm derives from a reflection on the appropriateness of our own reactive attitude, that is, vicarious reactive attitude, e.g., indignation or outrage.
The first part of the paper deals with the key question of the Searle-Derrida debate, namely, with the question of conceptual ''exactness'' and applicability of concepts to facts. I argue that Derrida makes a strict distinction between the exactness in the realm of concepts and the exactness in the realm of facts. Supposing that it is not correct to argue against him - as Searle does - that concepts cannot be exact because there are no strict boundaries between facts. The second part of the paper deals with a distinction used by John Searle: The distinction between linguistic meaning and speaker’s meaning. According to Searle linguistic meaning is constituted outside a particular context of use whereas speaker’s meaning is embedded in a particular situation. I argue this distinction is problematic as far as any meaning is constituted in a particular utterance and in a particular context of use., První část práce se zabývá klíčovou otázkou debaty Searle-Derrida, konkrétně otázkou konceptuální ,,přesnosti'' a aplikovatelnosti konceptů na fakta. Tvrdím, že Derrida rozlišuje mezi přesností v oblasti pojmů a přesností v oblasti faktů. Předpokládejme, že není správné argumentovat proti němu - jak to dělá Searle -, že pojmy nemohou být přesné, protože mezi fakty neexistují striktní hranice. Druhá část práce se zabývá rozlišením, které používá John Searle: Rozlišení mezi jazykovým významem a významem mluvčího. Podle Searle je lingvistický význam vytvořen mimo konkrétní kontext použití, zatímco význam mluvčího je zakotven v určité situaci., and Tomáš Koblížek
The paper is a contribution to the debate on the epistemological status of thought experiments. I deal with the epistemological uniqueness of experiments in the sense of their irreducibility to other sources of justification. In particular, I criticize an influential argument for the irreducibility of thought experiments to general arguments. First, I introduce the radical empiricist theory of eliminativism, which considers thought experiments to be rhetorically modified arguments, uninteresting from the epistemological point of view. Second, I present objections to the theory, focusing on the critique of eliminativism by Tamar Szabó Gendler based on the reconstruction of Galileo’s famous Pisa experiment. I show that her reconstruction is simplistic and that a more elaborate reconstruction is needed for an appropriate assess-ment of the epistemic power of general argument. I propose such a reconstruction and demonstrate that the general version of the Pisa experiment is epistemically equal to the particular one. Thus, from an epistemological perspective, Galileo’s thought experiment is reducible to a straightforward argument without particular premises., Příspěvek je příspěvkem do debaty o epistemologickém stavu experimentů myšlení. Zabývám se epistemologickou jedinečností experimentů ve smyslu jejich neredukovatelnosti na jiné zdroje ospravedlnění. Zvláště kritizuji vlivný argument pro ireducibilitu myšlenkových experimentů k obecným argumentům. Nejprve představuji radikální empirickou teorii eliminativismu, která považuje myšlenkové experimenty za rétoricky modifikované argumenty, nezajímavé z epistemologického hlediska. Za druhé, předkládám námitky proti teorii, zaměřené na kritiku eliminativismu Tamara Szabó Gendlera na základě rekonstrukce slavného experimentu v Pise v Galileu. Ukazuji, že její rekonstrukce je zjednodušující a že je zapotřebí propracovanější rekonstrukce pro vhodné posouzení epistemické moci obecného argumentu. Navrhuji takovou rekonstrukci a prokázat, že obecná verze experimentu v Pise je epistemicky rovnocenná té konkrétní. Z epistemologického hlediska je tedy Galileův myšlenkový experiment redukovatelný na jednoduchý argument bez konkrétních prostor., and Marek Picha