Recenzent adresuje autorovi dvě zásadní výhrady, totiž že se jednak omezuje na studium katolické religiozity v dnešní české společnosti a vylučuje z něj ostatní denominace i neorganizované formy religiozity, jednak že nereflektuje současnou sociologii náboženství a stále vychází z paradigmatu sekularizace, který je v ní stále více opouštěn. Český, převážně odmítavý vztah k religiozitě lze podle něj pokládat spíš za zvláštní než modelový případ. and The reviewer has two fundamental reservations about the work under review. First, it is limited to an examination of Roman Catholic religiousness in Czech society today, and omits other denominations and unorganized forms of religiousness. Second, it does not refl ect the contemporary sociology of religion and continues to use as its starting point a paradigm of secularization, a paradigm that is increasingly isolated in it. The predominantly negative Czech, attitude towards religiousness can, according to the reviewer, be seen more as a special case than as a model.