Na náměstí, "Sittertův, Sitrův, Sytrův" dům, dnes Muzeum, malíř Šebastián Hájek, zřejmě pod vlivem výzdoby místní radnice, alegorické ženské postavy Ctnosti: Paciencia, Iusticia, Prudencia, Fortitudo, výjevy v ovíálných kartuších. Postavil budějovický stavitel Fargit pro Tomáše a Kateřinu Sytrovy. Vedle prachatického znaku též znak královský a císařský a portrétní galerie českých králů (celkem 10), snad proto, že město patřilo Rudolfovi II. and Hilmera, Jiří, Prachatice, Praha 1953, s. 26; UmPAmČ 4, s. 519-520;
Kentauři zápasící s Lapithy., Mareš, Sedláček 1913#, s. 278. obr. s. 277., and Školní budova (z roku 1557 přiléhající k původní školní budově čp. 29). Fasáda s psaníčkovými sgrafity, z ostatní výzdoby zachován na východní stěně mezi okny latinský nápis.
Dům z roku 1544 patřil měšťanu Šebestianu Rumpalovi, sgrafita 1588. Postavy bojovníků v dobových kostmýnech, jeden spí, pištec, bubeník, voják s mečem, praporečník, kopiník - vojáci, jezdecká bitevní scéna nad arkádou, římské vojsko, asi podle italské grafiky. Celé průčelí viz www.prachatice.cz/fotogalerie/prachatice/pamatky/rumpal/ and Hilmera 1953#; Poche 1982#, s. 519-520.
Z bohaté sgrafitové výzdoby dvora se ve větším fragmentu zachoval pouze výjev vmezi okny v patře východní strany. Zobrazuje ležícího vousatého muže v antické zbroji, nad nímž se sklání nahá žena a Hermes (okřídlená čapka), jedná se patrně o fragment Paridova soudu. and Chotěbor, Durdík 1995#, 420.
Fragment scény na dvorní fasádě. Sedící lidská postava s kozlíma nohama, koňskýma ušima, na čele růžky, je do ramena zasažena šípem., Poche, Preis 1973#, 28, 136, obr. 14., Vlček 1999#, 273-275., and Fragment blíže neurčené scény z nádvorní strany paláce představuje sedícího satyra - bytost s lidskou postavou,ale srstí porostlýma nohama, koňskýma ušima a na čele rašícími růžky - zasaženého do ramene šípem.
Palác dal původně postavit Ondřej Teyfl z Kinsdorfu, po roce 1580 zahájil přestavbu Jiří Bořita z Martinic. Sgrafitová výzdoba na hlavním a dvorních průčelích kombinuje biblické výjevy s mythologickým vyobrazením. Na východní stěně velkého nádvoří v úrovni 1. patra:, Vlček 2000#, s. 273-275., and Herkulovy skutky.
Nájemní tří - čtyřpatrový dům s risality podle plánů Hlávky (provedení Č. Gregor, F. Straka, B. Tesař). Na fasádě hlavního průčelí do Vodičkovi ulice (ve cviklech portálů, vlysy nad okny, po stranách risalitových oken ve čtvrtém patře, mezi okny třetího patra pod rovnou římsou) sgrafitová výzdoba. Postavy putl s nápisovou páskou a letopočty LP. 1890. Tři skupiny ženských alegorických postav personifikace předpokladů kulturního života. Zleva pět žen: Věda (žena, vavřínový věnec, pochodeň, kniha, pravé nohy sova); Literatura (žena, vavřínový věnec, husí brk, svitek rozvinutý); Umění (žena, paleta, štětce, úhelník, trojúhelník, odpichovátko, busta); Hudba (žena, vavřínový věnec, lyra); Náboženství (Theologie) (žena, vavřínový věnec, bible - kniha s písmeny alfa a omega). and Baťková 1998, s. 423 - 424.
Nájemní tří - čtyřpatrový dům s risality podle plánů Hlávky (provedení Č. Gregor, F. Straka, B. Tesař). Na fasádě hlavního průčelí do Vodičkovi ulice (ve cviklech portálů, vlysy nad okny, po stranách risalitových oken ve čtvrtém patře, mezi okny třetího patra pod rovnou římsou) sgrafitová výzdoba. Postavy putl s nápisovou páskou a letopočty LP. 1890. Tři skupiny ženských alegorických postav (5, 7, 5) personifikace předpokladů kulturního života. Personifikace Věd a Umění, sedmi Ctností a Hospodářsví. Na fasádě risalitu sedm žen: Spravedlnost nebo Mír (žena, věnec, váhy, meč, olivová ratolest); Obezřetnost (Moudrost)(žena drží hada proti zrcadlu); Naděje (žena, kotva ovinutá révou, větvička (jehněda?), Víra (žena, na hlavě rouška, v levé ruce kříž); Láska (žena, u nohou pelikán a ptáčata, v levé ruce růže, v pravé hořící srdce); Trpělivost (žena, brnění, meč, z konvičky nalévá do misky vodu); Statečnost (žena, zbroj, kyj). and Baťková 1998, s. 423 - 424.