Čtyři nazí atlanti, přes boky bederní rouška, nesou na zádech mísu, na jejím vrcholu muž otevírající tlamu lva. Kašna je zhotovená podle návrhu Františka Bauganta a objednávka zněla na sochu Samsona., Braniš 1900, 42., and Lev symbolizuje sílu, v křesťanské ikonografii je spojení hrdiny přemáhající ho lva spojováno se Samsonem, nicméně ve výtvarném umění je jeho předobrazem Herkules zápasící s nemejským lvem, často zobrazovaný již na řeckých vázách i římských mozaikách. Typologie zobrazení, hrdina rozevírá lví tlamu, může být spojována s Herkulem, ale od středověku i se Samsonem (Dürer). Jediným rozlišovacím znakem obou hrdinů může být atribut Herkula, kyj a lví kůže. Po celé Evropě se takové kašny (s Herkulem nebo Samsonem) objevovaly v řadě měst jako symbol síly a odvahy.
Ve vlysu parapetu západní tribuny se dochovalo 64 kazet s ornamentální a figurální výzdobou. Jedna kazeta se Samsonem bojujícím se lvem., Hrubý 2003#, 142-150., and Motiv inspirovaný antickým zápasem Herkula se lvem.
Palác dal původně postavit Ondřej Teyfl z Kinsdorfu, po roce 1580 zahájil přestavbu Jiří Bořita z Martinic. Sgrafitová výzdoba na hlavním a dvorních průčelích kombinuje biblické výjevy s mythologickým vyobrazením. Na východní stěně velkého nádvoří v úrovni 1. patra:, Vlček 2000#, s. 273-275., and Herkulovy skutky.
Skleněná číška s broušeným motivem. Na plášti alegorie čtyř světadílů s určujícími nápisy. Sedící žena s korunou (Evropa), nahý divoch se slonem a krokodýlem (Afrika), Indián se lvem a pumou (Amerika), muž v turbanu s velbloudem (Asie)., Drahotová 1989#, 116., and Alegorie čtyř světadílů - Evropa, Amerika, Afrika, Asie.
Skleněný pohár s rezbou a broušením. Na kupě alegorie v groteskovém dekoru. Žena trůnící pod baldachýnem mezi dvěma puti s oválnými zrcadly. V bocích lví figury ba dvojice putů s festony., Drahotová 1989#, 106., and Alegorie Míru.