Olej na plátně (102 x 102,5 cm): Venuše klečí u kamenného ohniště a namáčí do nádoby stojící u zapáleného ohniště šíp. K Venuši se zezadu blíží Amor. Výjev se odehrává v přírodním rámci., Togner 1999#, s. 403, č. 414., and V kroměřížské sbírce patrně od doby před rokem 1776. Výjev ilustruje příběh známý ze sbírky Anakreonteia, v němž se píše o Venuši namáčející Amorovy šípy v medu.
Olej na plátně (143 x 208 cm): Venuše doprovázená Amorem v dílně chotě Vulkána, který právě na kovadlině kuje pancíř pro Venušina syna Aenea. Venuše drží již hotový meč a štít, Amor přilbu., Togner 1999#, s. 304-5, č. 304; Togner 2010#, 130., and V hamburgské Kunsthalle je přípravná kresba (inv. no. 1963-91).
Olej na plátně (85,5 x 72 cm): polonahá Venuše (řetěz s drahými kameny přes hruď, náramky na obou rukou) společně s polonahým Vulkánem (pleš, vousy, kladivo) drží šíp hrotem vzhůru. Venuše se obrací k Amorovi vznášejícím se nad ní (luk, toulec), Amor má zavázané oči a ukazováčkem ukazuje na hrot šípu., Togner 1999#, s. 33-35, č. 6., and Výjev s Amorem, který i se zavázanýma ukazuje přesně na hrot šípu, lze číst různým způsobem, ale o alegorickém charakteru zobrazení není pochyb.
Nástěnná malba ve štukovém rámu. Figurální scéna v oblaku. Zleva sedící postava Minervy, na hlavě přilba s chocholem, vpravo vousatý stařec (Rozvaha), drží knihu, na které sedí sova s roztaženými křídly, je obklopený párem lvů se dvěma vlky. Při dolním okraji štukového rámu latinský nápis. and Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 48.
Olej na plátně, instalován na stropě sálu. Figurální scéna v oblacích inscenovaná na úpatí hory Parnas, u břehu moře, kde kotví lodě. Kolem soklu s medailonem nesoucím portrét biskupa jesou shromážděni olypští bohové a nahé, většinou ženské, postavy představující personifikace umění, věd a ctností., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 62-66., and Alegorie životní cesty, od mládí baží po kráse a smyslovým požitkům, avšak v dospělosti se obrací do světa vyšších ctností - moudrosti a vladařské moci.
Nástropní freska ve štukovém rámu., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 53-61., and Oslava obou biskupů, stavebníka zámku a objednavatele fresky, ale též Věd a Umění pod záštitou Světla a obou biskupů. alegorické postavy -Spravedlnost Hojnost- a konkrétní historie. Personifikace Hojnosti a Času.
Mramorová plastika. Poprsí bohyně Diany, nad čelem půlměsíc, v náručí drží psa, kolem pasu zvlněná drapérie., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 82, 84, 69., and Jedna z osmi mramorových bust neznámého sochaře, snad z Fontanovy dílny.
Nástropní malba, figura sedící ženy, do pasu odhalená, kolem těla vlajícíc drapérie, v rukou drží plán zámku, kolem poletují putti. and Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 37, 25.
Pískovcová plastika, mladík s okřídlenými střevíci na nohou, na hlavě okřídlená čapka s kohoutem, v pravé ruce lovecký roh, v levé caduceus, u boku zavěšena nádoba na vodu., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 82-83., and Realizace kresebného návrhu A. M. Lublinského.
Pískovcová plastika, mužská figura padající do sudny, hlava ponořena, její nohy se již mění v květinu., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 82-83., and Realizováno podle kresebného návrhu A. M. Lublinského.