Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Třetí zleva sedící žena, k ní přibíhají dvě dětské postavičky - Láska (Caritas)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Bohatá chiaroscurová výzdoba fasády, šest tabulek s latinskými nápisy, citáty z antických klasiků, které se vztahují k soudnictví a obci. "Právem každý nevinný bývá dáven/ skrz dary vinný bývá pomsty zbaven". "Právo pavučině se přirovnává, /již brouk prorazí, muška v ní zůstává". ..... and Poche 1980#, s. 150.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Šestá zleva postava sedící ženy, řetězem je připoutána ke sloupu, vedle sloupu kotva - Naděje (Spes)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Druhá zleva sedící žena, Opatrnost (Prudentia)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Sedmá zleva sedící žena ve zbroji (kopí, brnění, štít), proti ní sloup a vedle něho lev - Síla (Statečnost (Fortitudo)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Ťvrtá zleva soupy naznačená architektura, vedle postava sedící ženy, v pravici drží meč, v levé ruce váhy - Spravedlnost (Justitia)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Osmá zleva sedící žena, nalévá do misky vodu ze džbánu, vodu z misky pije pes - Střídmost (Temperantia)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. První zleva sedící žena s ovečkou, v pozadí orající kůň - Trpělivost (Patientia)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na fasádě průčelí, pod hlavní římsou, kartuše s alegoriemi osmi ctností s doprovodnými latinskými nápisy. Patá zleva postava sedící ženy, drží kříž a kalich, v oblaku Boží oko - Víra (Fides)., Hilmera 1953#, s. 21-22., and Poche 1982#, s. 519-520.
Na stavbě pracoval nejdřív Hans Spiess z Frankfurtu (1493), je autorem žebroví v podobě suchých větví. Na projektu konstrukce stavby však patrně spolupracoval s Benediktem Riedem. Oratoř má vztah k přestavbě zámku Křivoklát, kde Spiess také pracoval až do roku 1511 (1490 - 1522). Jeho skupina kameníků ze Saska pracovala také na rekonstrukci Karlštejna., Günther 2003#, 65-68., and Originální záalpská reflexe antické teze o původu klenby v přírodě. Původ je patrně v Burgundsku kolem roku 1400, nejstarší doklad je zachován v Paříži (Tour Jean-Sans-Peur, bývalý Hotel de Bourgogne, 1409-1411). Antická teze, že umění má imitovat přírodu (Plinius, nat.hist. 35, 64 etc.), je v renesanci poprvé doložena u Giovanni Boccaccia (Decameron 6,5).