Nástropní malba: Bohatství., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Chudoba., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Náastropní malba: Hlad., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Hojnost., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Nedostatek., Togner 2010#, 57-58., Mádl 2011#, 214-236., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Smutek., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Odvaha., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Podstata., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině).Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Smutek-Bol-Žal., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisaille: Apollón a Dafné., Togner 2010#, 57, obr. 47., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Apollón a Pýthón., Togner 2010#, 57, obr. 47., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Kefalos a Aurora, Togner 2010#, 57, obr. 47., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Pan a Syrinx, Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Nástropní malba: Domýšlivost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Láska k bohu., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Přátelství, Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Sebeovládání, Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisail: Apollón a Marsyas., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás.
Grisaille: Kefalos a Prokris., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisail: Thisbé a lvice., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás.
Grisail: Thisbe nad mrtvým Pyramem., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás.
Nástropní malba: Blaženost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Melancholie., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Poznání., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Stálost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisaille: Kefalos a mrtvá Prokrida., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grissailee: Kyparissos a jelen., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grissaille: Narcis nad vodní hladinou., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Umírající Narcis., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Nástropní malba: Milosrdenství., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Nemoc. Postava mladíka, sedí, kolem čela má ovinutou roušku., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia, tato postava v díle není.
Nástropní malba: Odměna., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Skromnost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Štědrost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia
Nástropní malba: Zdraví., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisaille: Únos Ganymeda., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 4. klenební pole: Herkules a Achelóos, Únos Ganymeda, Deukalión a Pyrrha. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Deukalión a Pyrrha., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 4. klenební pole: Herkules a Achelóos, Únos Ganymeda, Deukalión a Pyrrha. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Herkules a Acheloos., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 4. klenební pole: Herkules a Achelóos, Únos Ganymeda, Deukalión a Pyrrha. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Náastropní malba: Obezřetnost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Obezřetnost. Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Pokora., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Rozum., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Násttropní malba: Studium., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Studium. Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Upřímnost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: před jeskyní sedí stará služka utěšuje Charité za přítomnosti Apulea (proměněný v osla)., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval prvním listem z ilustrovaného vydání Apuleova Zlatého osla, rytina je připisována Michielovi Coxie.
Nástropní malba: Zefyros unáší Psýché na oblaku do hor., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor převzal část kompozice z ilustrovaného vzdání Apuleova Zlatého osla (M. Coxie).
Nástěnná malba: noční scéna v interiéru, vlevo na lůžku spí Amor, Psýché se nad ním sklání s olejovou lampičkou v levici a dýkou v pravé ruce, vpravo Amor prchá oknem, Psýché se ho snaží zadržet., Togner 2010#, 57., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor pracoval podle grafické předlohy z ilustrovaného vydání Apuleova Zlatého osla, přičemž poněkud pozměnil kompozici.