Pískovcová socha na soklu. Ženská postava stojící na pravé noze, levá mírně pokrčená, je oblečená v chitónu a himatiu. Hlava, obličejem k levé ruce ovinuté drapérií, hledí vzhůru, ruce v pozici orantky., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Juno je kopií antické porfyrové sochy prosebnice (orantky), která byla od roku 1609 ve sbírce kardinála Borghese, nyní je v pařížském Louvru. Sochař se zjevně inspiroval Perrierovým albem rytin antických sochařských děl, v němž je socha označena jako "Iuno Regina" a je rovněž zrcadlově převrácená (Perrier 1638, 56).
Pískovcová socha na soklu: nahý Aktaión (drapérie přes rameno) stojí u pahýlu stromu, levá paže zdvižena, u jeho nohou pes., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. O antických sochách Aktaióna srov. Willemsen 1956.
Pískovcová socha. Oblečená postava "Ceres", stojí na levé noze, pravá v kontapostu mírně pokrčená. Levou rukou přidržuje drapérii, v pravé pozdvižené ruce drží obilné klasy., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Ve sbírce rytin podle soch ve vile Doria-Pamphilj je rytina Cerery (De Rossi 1665, 13), která byla s největší pravděpodobností vzorem pro kroměřížskou sochu. Na této rytině má socha na soklu nápis "prima Ceres homine ad meliora alimenta vocato mutavit glandes utiliore cibo. Ov. fast.," což je citát z Ovidiova Kalendáře (4, 401-402), který vysvětluje, proč bohyně drží obilné klasy. Socha ve ville Doria-Pamphilj novodobě restaurovaná jako Ceres je římská kopie z první poloviny 1. století podle řeckého originálu ze druhé poloviny 5. století př. Kr. (Calza 1977, č. 6, tab. VII).
Pískovcová socha na soklu. Caesar (brnění, plášť sepnutý na rameni) stojí na pravé noze, hlava je nakloněna k levé ruce v předloktí pozdvižené. Pravá ruka svěšena dolů, drží jablko, vladařský symbol., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Antická socha, která je předlohou pro dílo v kroměřížské Kolonádě, byla objevena na Caesarově foru v Římě před rokem 1550. V letech 1562-1573 se dostala ze sbírky Ruffini na Kapitol, kde je dodnes. Byla často kreslena a existuje celá řada rytin, Mandík se mohl držet například grafiky publikované roku 1638 Perrierem (zrcadlově převráceno), sochařovým přídavkem je velké vladařské jablko a Caesarovy husté kudrnaté vlasy. Mandík evidentně nečetl tehdy velmi populární Životopisy dvanácti císařů od Suetonia, v nichž se zcela jednoznačně píše o Caesarově plešatosti, kterou originál v Kapitolských muzejích i podle něj zhotovené rytiny realisticky zachycují.
Pískovcová socha. "Julia Augusta" stojí na levé noze. Na sobě má tuniku a pallium, pod nímž má pravou ruku, levice drapérii přidržuje na boku., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Mandík sochu vytvořil podle antického originálu vystaveného kdysi v zahradě vily Doria-Pamphilj, dnes v Palazzo Doria v Římě. Jedná se o portrétní sochu z 2.-3. století typu tzv. "Grande Ercolanese", která napodobuje řecký vzor ze druhé poloviny 4. stol. př. Kr. (Calza 1977, č. 368 tab. CCIV). Mandík sochu znal z Barrierovy rytiny (De Rossi 1665), z níž opsal také jméno císařovny. Iulie Augusta byla druhá žena císaře Septimia Severa (zemřela 217), jedna z nejmocnějších římských císařoven, její zařazení do kroměřížské galerie mohlo být motivováno jejím vzděláním a zájmem o filosofii.
Pískovcová socha. Nahý Marsyas, lví (?) kůže přes rameno, stojí se zkříženýma nohama opřený o sloupek a hraje oběma rukama na flétnu., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. V antice byl Marsyovým nástrojem aulos (píšťala), nikdy ne syrinx, on sám byl nejčastěji zobrazován jako člověk. Jako člověk s píšťalou se také Marsyás objevuje v renesančním umění, i když později převládne jeho polozvířecí podoba (srov Wyss 1996). Antická socha, kterou Mandík v Kroměříži napodobil, je dnes v pařížském Louvru (srov. Exemplum: le Petit Faun). Mandík se mohl držet například Perrierovy rytiny (Perrier 1638, tab. 47), na níž je však postava označena pouze obecně jako Faun.
Pískovcová socha na soklu: Sibylla zahalená v chitónu a himatiu, který má přetažený přes hlavu. Dívá se vzhůru, levou ruku má na prsou, ve svěšené pravici drží svitek, Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Antická socha Sibylly (Sabiny) byla nalezena na Palatinu v Římě před rokem 1532. Ze sbírky della Valle-Capranica přešla do majetku Ferdinanda I. de Medici a v letech 1584-1787 byla ve vile Medici v Římě, odkud byla převezena do Florencie a umístěna v Loggia dei Lanzi. Mandík použil jako předlohu Perrierovu rytinu (Perrier 1638, tab. 79, oproti originálu zrcadlově převráceno), odkud také převzal název sochy.
Pískovcová socha na soklu: polonahý "Hermafrodit" (dlouhé vlasy, plášť okolo dolní poloviny těla) stojí s levou rukou nataženou před sebe a pravou rukou v bok., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Mandík kroměřížského Hermafrodita vytvořil podle antické sochy kdysi ve vile Doria-Pamfilj v Římě (dnes Palazzo Doria, Řím), kterou znal z Barrierovy rytiny (De Rossi 1665, tab. 28), z níž převzal i název sochy. Na rozdíl od kresby však není na kroměřížské soše vidět Hermafroditovo mužské přirození, takže dílo ztratilo pointu. Socha byla interpretována jako Hermafrodit na základě kadeře na rameni, kterou Mandík zvýraznil, ale patrně se jednalo o sochu Bakcha (Calza 1977, č. 79 tab. LIII). O zobrazení Hermafrodita v antickém umění srov. Oehmke 2004.
Pískovcová socha na soklu: "Nymfa" stojí na pravé noze, levá v kontrapostu lehce pokrčená. Pravou rukou drží za zády drapérii himatia, které se chystá levou rukou sepnout na pravém rameni., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Mandíkova socha je kopie Diany Venatrix, která byla v Římě už před rokem 1638, v letech 1650-1881 byla v římské vile Doria-Pamphilj, odkud byla převezena do paláce Doria v Římě (Calza 1977 č. 57 tab. XXXIX). Jedná se o typ Diany z Gabií, jejíž nejznámější exemplář je v pařížském Louvru (nalezen 1792, srov. Haskell-Penny 1984, no. 30), exemplář v Palazzo Doria je patrně z první poloviny 2. století. Diana z Gabií je všeobecně považována za kopii ztracené Praxitelovy mramorové sochy z chrámu Artemidy Braurónské na Akropoli v Athénách z roku 346 př. Kr., o níž se Pausánias zmiňuje ve svojí Cestě po Řecku (1, 23, 7). Bohyně byla ochránkyní žen, které jí přinášely jako obětní dary šaty, a proto se na Praxitelově soše obléká. Podle Süssrotta jeko předloha neposloužila Artemida Brauronská, ale bronzová socha z let 320-10 př. Kr. (Süsserott 1938, 184). Mandík použil jako předlohu grafiku D. Barriera (De Rossi 1665, s. 45), protože na ní zobrazená postava není označena jako Diana, ale jako Nymfa, tedy stejně jako v Kroměříži. Na Perrierově grafice je postava označena správně (Perrier 1638, tab. 64: Diana Venatrix. in Hortis Marchionis Iunio).
Pískovcová socha na soklu. Nahý muž s přilbou s chocholem na hlavě stojí na levé noze, pravá mírně pokrčená, kolem beder ovinutá drapérie, kterou si pravou rukou přidržuje u stehna. Levá ruka v lokti pokrčená., Daniel, Perůtka, Togner 2009#, 131-132., and Socha je součást galerie 44 kopií antických soch z římských sbírek. Mandík sochu vytvořil podle antické sochy považované za Alexandra. Znal ji zjevně z Perrierovy rytiny (Perrier 1638, 71), protože název sochy (Alexander ludens) převzal z indexu k tomuto albu (Alenander in ludo). Antická socha má na noze náramek (chybí na rytině i na Mandíkově soše), který je interpretován jako dar Venuše bohu války, za něhož je dnes socha považována. Socha byla v letech 1576-1607 v římské sbírce Ceoli, přinejmenším do roku 1638 byla vystavena ve vile Borghese v Římě, kde zůstala až do roku 1767. Od roku 1807 je v pařížském Louvru.