Parcela 37/1-1-4: hrob "Máriabesnyői Ország család". Náhrobek v podobě antické stély s reliéfem. Reliéf zobrazuje trojici žen v antické drapérii s pokrytou hlavou, jedna drží vřeteno, druhá nit, třetí nůžky., http://epa.oszk.hu/00000/00003/00020/adat085.htm (13.06.2006), and Antické stély byly v 19. století přetvářeny různým způsobem, častěji jako průčelní edikula převzatá z renesance, stéla se zvýrazněným štítem a bočními akroteriemi. Inspirací výzdoby byla často čelní strana řeckých stél s reliéfem znázorňujícím loučení se zemřelým. Moiry, řecké bohyně osudu, životního údělu, v antice vystupují již v antropomorfizované podobě u Homéra. V počtu tří vystupují později jako přadleny nití osudu. Klóthó začíná nit příst, Lachesis ji předává dál, Atropos ji přestřihuje. V Římě původně jediná bohyně narození Parka, byla později také v počtu tří (Parky). Moiry, jsou v obecném literárním pojetí 19. století (pohádky) známé jako sudičky.
Původně soukromá vila, dnes knihovna ("Szabó Ervin Könyvtár"), v interiéru 12 antikizujících reliéfů., http://www.szineszkonyvtar.hu/contents/k-o/markuseelet.htm (16. 9. 2006); Közreadja a Magyar Képzőművészeti Egyetem Könyvtára, 2002-2003: http://www.mke.hu/lyka/14/293-296-arch.htm (16. 9 . 2006), and Budova byla postavena pro herečku Márkus Emília (1860-1949), manželku Károlyho Pulszky (1853 - 1899), který byl synem významného maďarského archeologa Ference Pulszky (1814 - 1897).V hale v prvním patře ochozu nad dveřmi do pokojů jsou neoklasicistní figurální štukové reliéfy s antikizujícími výjevy.
Původně soukromá vila, dnes knihovna ("Szabó Ervin Könyvtár"), v interiéru 12 antikizujících reliéfů., http://www.szineszkonyvtar.hu/contents/k-o/markuseelet.htm (16. 9. 2006); Közreadja a Magyar Képzőművészeti Egyetem Könyvtára, 2002-2003: http://www.mke.hu/lyka/14/293-296-arch.htm (16. 9 . 2006), and Budova byla postavena pro herečku Márkus Emília (1860-1949), manželku Károlyho Pulszky (1853 - 1899), který byl synem významného maďarského archeologa Ference Pulszky (1814 - 1897).V hale v prvním patře ochozu nad dveřmi do pokojů jsou neoklasicistní figurální štukové reliéfy s antikizujícími výjevy.
Před náhrobním kamenem (Persenszky Lajos 1851-1912) postava ženy se zahalenou hlavou, v antické drapérii, v levé ruce palmová ratolest, v pravé nádobka na úlitbu., http://epa.oszk.hu/00000/00003/00020/adat030.htm (13.06.2006), and Palma je křesťanský symbol, motiv úlitby je pohanský, převzatý z antiky (zobrazován na bílých náhrobních lékytech). Palmová ratolest naznačuje život věčný, nádobka na úlitbu péči pozůstalých o zesnulé.
Nárožní nájemní dům, pod římsou reliéf: putti a malí satyři, hrají na píšťaly, zpívají, nesou velký koš s vinnými hrozny zavěšený na thyrsu, kde je též zavěšena divadelní maska.., Ráday 1998, s. 313, 240., and Reliéf zobrazuje scénu z bakchanálií, typickou antickou scénu, velmi často zobrazovanou na různých antických památkách. Tyto scény vesměs pouze představovaly radost ze života, uvolněnou atmosféru.
Čtyři sochy na hlavním průčelí budovy - alegorie (kamenné reliéfy). and Devět ženských postav alegoricky symbolizují řemesla a odvětví výroby provozované na území Slezska ( zlatnictví, stavitelství, zbrojařství, sklářství, ocelářství, textilnictví, obchod apod.)