V Rytířském sále pět oválných medailonů s freskovou malbou v okenních výklencích. Výjevy představují pět z deseti alegorií, stupňů lidského života od narození po stáří a smrt., Poche 1980#, 255-258., and Malby vznikly podle grafických předloh, které vytvořil Crispijn de Passe I, podle Martena de Vos (Celá serie obsahuje deset výjevů s námětem vývojových etap člověka, cca 1595-1605).
Nástěnná malba alegorie pěti lidských smyslů., Poche 1980#, 255-258., and Alegorie Pěti smyslů podle grafických předloh. Rytiny R. Sadelera podle Martena de Vos, 1581.
Cyklus závěsných obrazů (olej na plátně) s námětem alegorických zobrazení planet - Venuše, Merkur, Jupiter, Apollón/Helios, Diana/Luna, Mars, Saturn., Poche 1980#, 255-258., and Sedm planetárních božstev ryl Jan Saenredam, podle Hendrika Goltziuse, cca 1596.
Na stropě místnosti kazety s malovanými výplněmi, v obdélných rámcích grotesky a trofeje., Poche 1980#, 255-258., and Grotesky vznikly podle grafických předloh Lucase Kiliana (Newes Gradesca Büchlein, 1607), trofeje podle předloh J. Vredemana de Vries (1572).
Olej na plátně (158 x 117 cm): shromáždění vzdělanců okolo sochy Jupitera (nahý, plášť sepnutý na rameni), ve zdvižené levici drží okřídlený blesk, u jeho nohou orel. V popředí sedí muž s knihou a globem, za ním muž počítající na prstech, za ním sedí muž a kreslí sochu. Napravo sedí muž s lyrou a další muž, napravo od soklu sochy dva stojící muži ponoření do diskuse. Všichni muži mají soudobé oděvy. V pozadí vlevo lodžie, v níž jsou hodnostáři, napravo průhled na náměstí., Poche 1980#, 255-258., Fučíková 1997#, IV/27., and Součást cyklu obrazů planetárních božstev podle rytin Jana Saenredama (Goltzius, 1596).
Stavební činnost v renesanci: 1556, Dolní hrad, na fasádách sgrafita, brána, další úpravy po 1600-1612 a výzdoba za Jana Zrinského, doložen stavitel J. Gillart (Billart) Vlach, zedník J. Rattenstain, malíř J. Nayman. V "Rytířském sále" kazetový strop s bohatou výzdobou: grotesky podle graf. předloh L. Kiliana (1607), trofeje podle předloh J. Vredemana de Vries (z r. 1572), alegorie lidských povah podle Martena de Vos, rytých R. Sadelerem (na jedné kazetě let. 1741 asi dat. opravy). Na stěnách manýristické malby (1600-1612). Ve vstupním výklenku postavy strážců, v okenních výklencích cyklus Deset stupňů lidského života podle rytin Crispina de Passe, na klenbičkách alegorie Pěti smyslů podle Martena de Vos, rytých 1581 R. Sadelerem. Hudební výklenek s manýristickými malbami , sochy Héfaista a Hérakla; obrazy: manýristický cyklus Planet kol. 1610. and Poche 1980#, 255-258.
Olej na plátně (157 x 117 cm): shromáždění řečníků okolo sochy Merkura (nahý, plášť přehozený přes ramena a boky), v levici drží caduceus, pravici má zdviženou v řečnickém gestu. V popředí sedí dva muži s knihami a diskutují, nalevo skupina mužů a v vedle soklu sochy je v průhledu vidět tribunu s řečnícím mužem. Všichni muži mají soudobé oblečení. V dálce je vidět náměstí., Poche 1980#, 255-258., Fučíková 1997#, IV/26., and Součást cyklu obrazů planetárních božstev podle rytin Jana Saenredama (Goltzius, 1596).
Nástěnná malba ve výklenku rytířského sálu, v nice za ozdobnou mříží. Figurální scéna ve skalnaté krajině. V popředí vlevo ženská postava hraje na violoncello, vpravo ženská postava hraje na harfu, na zemi mezi nimi had. V pozadí uprostřed skupinka žen čtoucích v knize a kolem stojící postavy hrajících na různé hudební nástroje (trombon, loutna, klavichord). Za klavichordem vedle stromu je skryta mužská figura, patrně Satyr. Na klenbě niky vpravo Pegas, vlevo Minerva? V nice, před figurálním výjevem, malované sloupy a sochy - Herkules a Vulkán., Poche 1980#, 255-258., and Námětem výjevu je koncert Múz, který byl zpravidla zobrazován na Parnasu, někdy za přítomnosti Apollóna, Minervy nebo Pegase. V tomto případě je zde Pegas a Minerva nad Músami v oblacích a v popředí na zemi je mezi nimi zobrazen had. Had je symbolem rozumu, který drží v uctivé vzdálenosti Satyra, symbol zla, vykukujícího v pozadí vpravo za stromem (patrně podobný význam jako scéna s alegorií Hojnosti v loggi ve Villa Godi Malinverni, Lonedo di Lugo Vicentino). Mříž, která chrání niku s výjevem, zde patrně není umístěna náhodně, ale má dát návštěvníkům najevo, že vstoupit smí jen ten, kdo skutečně rozumí významu zobrazeného výjevu.