Od r. 1984 jsou před špitálem osazeny pouze kopie původních Braunových soch, originály jsou umístěny v místním lapidáriu. Sochy Ctností byly po r. 1717 umístěny podél severního průčelí špitálu. Před pravým křídlem budovy, vpředu Anděl blažené smrti, následjí Ctnosti: Víra s křížem, Naděje, Láska s dětmi, Trpělivost s beránkem, Moudrost, Statečnost s maršálskou holí, Cudnost se zastřenou tváří a párkem hrdliček, Píle s úlem, Štědrost s rohem hojnosti, Upřímnost se srdcem, Spravedlivost. Dvanáctá ctnost Střídmost stojí na nádvoří., Blažíček 1959#, 9, 33., and Poche 1978#, 171.
Zbytek chiaroskurové výzdoby ve vestibulu paláce. Dnes instalovaný v interiéru jako monochromní malba v rámu. Nika, v ní stojící postava ženy v antikizujícím oděvu, levou rukou drží kopí, v pravici vavřínový věnec., Pražské paláce 1973, s. 34, 128, obr. 18., and Vlček 1999#, 515-520.
Olej na plátně (156 x 169 cm). Scéna v krajině na pozadí skal, v průhledu hořící město. V popředí trojice postav- uprostřed muž s kyjem na pravém rameni - Herkules, po jeho pravici žena - Minerva (Virtus) s knihou, na zemi sedí obklopená bohatstvím mladá dívka - Venuše (Voluptas). S oblak se snáší putto, v obou rukách drží věnce, kterými věnčí Herkula a Minervu., Slavíček 1993#, 226-228., and V nostické obrazárně prokazatelně 1819, v roce 1945 převedeno do NG.
Pískovcová plastika ženy, u levého boku drží oběma rukama roh hojnosti. and Kopie plastiky ze špitálu v Kuksu, kde tvořila Štědrost jednu z řady ctností, které byly umístěny na terase. Na podstavci v Praze je umístěna tabulka s chybným názvem alegorie (plastika označena jako Trpělivost).
Nástěnná malba. Obrazový cyklus příběhů antických hrdinů., Samek 2003#, 43-49., and Galerie předků byly od renesance typickým fenoménem umělecké výzdoby rodových sídel vyšší šlechty, téměž běžné byly v 17. století. Interiér měl většinou podobu Pantheonu, kruhového nebo oválného sálu se sloupy, s figurální malířskou nebo sochařskou výzdobou v přízedních nikách a na stropě sálu. Byli zde fiktivní nebo skutečné portréty příslušníků šlechtického rodu, ovšem ve společnosti antických mytických hrdinů. Jejich pečlivý výběr symbolizoval Moudrost, Spravedlivou vládu, Spravedlnost a další Ctnosti, které reprezentovali také příslušníky rodu. Stavba byla chrámem Ctnosti a Cti, ale někdy byl prostor současně rodinnou hrobkou.
Bronz (77, 3 cm): dvě nahé ženy, mladá stojí (vavřínový věnec na hlavě), v levé ruce drží nahoře věnec, pravicí sráží k zemi stařenu., Fučíková 1997#, 49,I/129, and V inventáři kunstkomory Rudolfa II. z let 1607-1611 (č. 1978) je neřest označena jako Avaritia/ Lakota, patrně narážka na neochotu říšských knížat přispívat na tureckou válku. Sousoší je v inventáři označeno jako Triumf Ctnosti nad Neřestí (Imperium triumphante). Inspirací byla Vriesovi obdobná skupina, kterou Ammanati vytvořil v roce 1540.
Ve východním křídle zámku je několik sálů s bohatě zdobenými štukovými stropy, rovněž v severním křídle v prvním patře, se dochovaly štukové stropy. Na stropě vestibulu čtyři alegorie - Spravedlnost, Pravda, Nevinnost a Přejícnost., Poche 1982#, 405., Šimek 1989#, 570., and Adamová, Šouša 2004#.
Ve východním křídle zámku je několik sálů s bohatě zdobenými štukovými stropy, rovněž v severním křídle v prvním patře, se dochovaly štukové stropy. Na stropě vestibulu čtyři alegorie - Spravedlnost, Pravda, Nevinnost a Přejícnost., Poche 1982#, 405., Šimek 1989#, 570., and Adamová, Šouša 2004#.