Vítězství Ctností nad Neřestmi na osmi čelech lunetové klenby. Postava ženy, sedí na figuře nahého vousatého muže (Lenost?), v levé ruce drží zrcadlo, v pravici hada - Moudrost, Obezřetnost., Lejsková-Matyášová 1973#, 1-17., Poche 1977#, 42-44., and Alegorický zápas Hříchů a Ctností, Ctnosti vítězí nad Hříchy svou duchovní převahou. Hříchy jsou personifikovány mužskými postavami, nad kterými vítězí Ctnost. Každé ctnosti bývá přiřazována jako její protiklad určitá neřest. V tomto případě může ležící muž představovat absenci obezřetnosti, moudrosti (Accidia).
Věžní hodiny zasazeny do obdélného rámu s malovanou figurální výzdobou. Ciferník je zasazen do koruny stromu, pod ním vlevo postava sedícího boha Času, křídla, hůl s hadem, přesýpací hodiny, vpravo sedí Parka s přeslicí a vřetenem - přede nit života. Nad figurami Boží oko. and Poche 1977#, 63-66.
Památka ve stylu pozdní renesance severského charakteru. Vstupní trakt objektu, za mostem dvojitá brána. Přední fasáda - bosovaný portál s předstupujícími pilastry, ve cviklech ženské figury s atributy. Žena drží váhy a meč - Spravedlnost, žena drží kalich a kříž s hadem - Víra., Spurný 1983#, s. 33-36., and Samek 1994#, 121-124.
Na zahradním průčelí budovy, v přízední nice v přízemí, mramorová socha. Nahá mužská postava stojící u pařezu, levá ruka na prsou, v pravé ruce drží jablko, s rýčem a hadem u nohou., Panoch 2009#, 24-27., Šmahel 2011#, 34-44., and Socha představuje starozákonní postavu Adama, ale v souvislosti se sochou Štěstěny stojící nad ním ve štítě, může se též jednat o alegorii práce a přičinlivosti. Formálně vídeňský sochař Hellmer vycházel z typu antických sochařských zobrazení božstev (kontrapost, natočení těla).
Růžová zahrada je ukončena dvoupatrovým glorietem. Na něm pískovcová socha, stojící nahá žena, kolem boků drapérie, levá noha na nádobě (cista mistica), v levé ruce had., Poche 1977#, s. 248-249., Slavíčková 1991#., and V řeckém hellenistickém umění žena s cistou hadů byla spojována s kultem Bakcha a Cérés, v eleusinských mystériích. Zde had reprezentuje boha (obsahuje falus (had) Bakcha). Cista mistica s hadem se často objevuje na antických mincích.
Freska v oválném rámu, umístěném po straně výjevu s Hostinou antických bohů. Stojící nahá žena, drží před sebou hada zakousnutého do vlastního ocasu. and Poche 1977#, s. 318-319.
Personifikace světadílu - Afrika: stojící ženská postava u nohou jí leží lev, levou rukou drží hada, v pravici čelenku s peřím, pokrývka hlavy ve tvaru sloního chobotu.
Litinová socha sedící ženy, kolem nahého těla drapérie, v levé ruce drží misku na nožce, v pravé ruce hada., Poche 1978#, 33, 37., http://www.pamatkyaprirodakarlovarska.cz/karlovy-vary-socha-hygie/, and Plastika od vídeňského sochaře Vincenze Pilze byla ulita v roce 1878 ve slévárnách Antona von Fernkorna ve Vídni.