Search

Start Over Subject serpent

13. Od krásné dívky až k hadům a drakům. Proměny víly Meluzíny a jejich odraz v ikonografii středověkých pramenů

Creator:
Nejedlý, Martin
Type:
article and TEXT
Subject:
Meluzína, drak, had, Lucemburkové, erb, klenot, ikonografie, Melusina, dragon, serpent, Luxembourg, arms, crest, and iconography
Language:
Czech
Description:
Článek je analýzou základních středověkých textů o víle Meluzíně a jejich vlivu na ikonografický materiál. Jako klíčové se jeví francouzské genealogické skladby Jana z Arrasu (1392–1393) a básníka Coudretta (1401), zběžněji je pojednáno také o německé adaptaci Thüringa von Ringoltingen (1456). Všechny pojednávají o tragickém osudu víly Meluzíny, která se stávala každou sobotu od pasu dolů hadem. Po porušení manželova slibu se proměnila v hada. Iluminátoři nejstarších rukopisů z 15. století a do jisté míry i ilustrátoři prvotisků zobrazovali Meluzínu v zásadě v souladu s popisem textů: jako krásnou dívku, hybridní bytost s hadím ocasem i jako letícího hada, resp. okřídleného draka. Z 15. století jsou zachovány i další popisy bytosti nazývané Meluzína, často v důležitém, mnohdy s Lucemburky spojeném politickém kontextu. Směšování meluzín se sirénami a vodními pannami je tedy z hlediska středověkých pramenů anachronické. Adekvátnější se naopak jeví hledat vztah mezi klenotem s drakem a pověstí o víle Meluzíně, jež má i důležité genealogické, heraldické a politické aspekty. and An analysis of fundamental medieval texts dealing with the nymph Melusina, and their influence on iconographic material. The French genealogical compositions by Jean d’Arras (1392–1393) and the poet Coudrette (1401) are key, while the German adaptation by Thüring von Ringoltingen (1456) is also considered. All concern the tragic fate of the nymph Melusina, who every Saturday became a snake from the waist down. When her husband broke his vow, she was transformed into a serpent. The illuminators of the earliest 15th century manuscripts, and to a certain extent the illustrators of the first printed works, generally depicted Melusina in accordance with the text: as a beautiful maiden, a hybrid beast with a snake’s tail, or as a flying serpent or winged dragon. Further 15th century descriptions survive of other beasts called Melusinas, often in important political contexts. The association of Melusina with sirens and mermaids is thus from the point of view of medieval sources anachronistic. It is more appropriate to seek a relationship between the Luxembourg dragon crest and the myth of Melusina, this having important genealogical, heraldic and political aspects.
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/

14. Praha, St.M. , dům čp. 340/I, Hygeia

Creator:
Waigant, Antonín
Publisher:
Daneš, Jaroslav MUDr.
Type:
štuk
Subject:
bowl, laurel twig, serpent, Gloria, Hygieia, and putti
Description:
Secesní dům, nad portálem dvojice putti, fasádu zdobí štukové motivy v rostlinných kartuších, v parapetech oken třetího patra: žena s ratolestí (Sláva (?), žena s miskou a hadem (Hygieia)., Vlček 1996#, s. 260; Šámal, Rymarev 2007#, s. 302-303., and Výzdoba částečně souvisí s povoláním stavebníka, lékaře a krajského hygienika.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

15. Praha, Strahov, filosofický sál, Asklépios

Creator:
Maulbertsch, Franz Anton
Subject:
serpent, stick, and Aesculapius
Description:
Monumentální nástropní freska. Alegorie, antické starořecké epochy, představované vládci, filosofy a učenci této doby. Skupina postav, stojící nahý muž, vousy, kolem beder drapérie, opírá se o hůl, kolem ní je ovinutý had - Asklépios. and Syn Apollóna a Korónidy, kterou Apollón ze žárlivosti zabil. Asképios se za pomoci Merkura narodil z mrtvé matky a byl vychován moudrým kentaurem Cheirónem. Měl léčitelské schopnosti a dokonce oživoval i mrtvé, za to jej Jupiter zahubil bleskem.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

16. Rožmberk, hrad, Parnas

Publisher:
ze Serynu, Jan Zrinský
Subject:
serpent, musical instruments, allegoria, Minerva ?, Musae, Musica, Parnasus, and Faunus
Description:
Nástěnná malba ve výklenku rytířského sálu, v nice za ozdobnou mříží. Figurální scéna ve skalnaté krajině. V popředí vlevo ženská postava hraje na violoncello, vpravo ženská postava hraje na harfu, na zemi mezi nimi had. V pozadí uprostřed skupinka žen čtoucích v knize a kolem stojící postavy hrajících na různé hudební nástroje (trombon, loutna, klavichord). Za klavichordem vedle stromu je skryta mužská figura, patrně Satyr. Na klenbě niky vpravo Pegas, vlevo Minerva? V nice, před figurálním výjevem, malované sloupy a sochy - Herkules a Vulkán., Poche 1980#, 255-258., and Námětem výjevu je koncert Múz, který byl zpravidla zobrazován na Parnasu, někdy za přítomnosti Apollóna, Minervy nebo Pegase. V tomto případě je zde Pegas a Minerva nad Músami v oblacích a v popředí na zemi je mezi nimi zobrazen had. Had je symbolem rozumu, který drží v uctivé vzdálenosti Satyra, symbol zla, vykukujícího v pozadí vpravo za stromem (patrně podobný význam jako scéna s alegorií Hojnosti v loggi ve Villa Godi Malinverni, Lonedo di Lugo Vicentino). Mříž, která chrání niku s výjevem, zde patrně není umístěna náhodně, ale má dát návštěvníkům najevo, že vstoupit smí jen ten, kdo skutečně rozumí významu zobrazeného výjevu.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

17. Stuttgart, Flores Philosophiae Rationalis

Creator:
Škréta, Karel
Type:
kresba
Subject:
column, cornucopia, crane, helmet, mirror, serpent, shield, spear, allegoria, Abundantia, Fortitudo, Minerva, Prudentia, and Vigilantia
Description:
Kresba perem (183x150cm). Mnohofigurální scéna před sloupovou architekturou chrámu. Na triumfálním voze (kvadriga) sedí putto s přilbou, na krku řád zlatého rouna, levicí přidržuje znak se šesti liliemi - malý génius. Další putti z vozu rozhazují do davu květiny, vijí z nich věnce, drží nápisové pásky: Florete flores quasi lilium (2x), in odorem (2x), Manibus date lilia plenis (4x), hinc Deus (2x). Na levé straně sokl, na něm stojí Minerva (štít, kopí, přilba), pod soklem nápis (Flores Philosophiae rationalis) na kartuši, kterou věnčí putti. Napravo před sloupovou předsíní chrámu stojí Ctnosti - Moudrost/Prudentia (had, zrcadlo), Síla/Fotrtitudo (sloup), Bdělost/Vigilantia (jeřáb), Hojnost/Abundantia (roh hojnosti s mincemi), postava se třemi hlavami., Neumann 1974#, 236, č. k. 182, obr. 209., and Návrh ke grafickému listu M. Küsella.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

20. Valeč, zámek, park, Závist

Creator:
Braun, Matyáš Bernard (dílna), kopie
Subject:
serpent, allegoria, and Invidia
Description:
Pískovcová socha stojící ženy, kolem těla drapérie, která je přetažená přes hlavu, pravou rukou drží hada, který se jí ovíjí kolem krku., Daniela Staňková, Valeč. Soubor soch v parku zámku: http://www.npu.cz/barokni-socha/vyznamne-soubory/vypis/detail/230/ (30.10.2012)., and Původní barokní sochy z dílny Matyáše Bernarda Brauna byly po požáru v roce 1976 přemístěny do lapidária v kladrubském klášteře.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz