Na ocelové čepeli rychtářského meče je vyleptána Spravedlnost stojící na zeměkouli, v pravé ruce meč, v levé váhy. Na pochvě stříbrné kování se Spravedlností, v pravé ruce váhy, v levé meč přes rameno, stojí na zeměkouli nesené lvem, vedle štítek s nápisem IVSTITIA 1547. and Hlobil, Perůtka 1999#, č. 475.
Zesnulý v rytířské zbroji, fyziognomie výrazně individualizována, ačkoliv reliéf vznikl 16 let po smrti zobrazeného., Hlobil, Perůtka 1999#, č. 259, obr. s. 274., and První náhrobní reliéf s individualizovabnou fyziognomií.
Portál se sloupovou edikulou, korintské sloupy jsou baňaté, dolní část tvoří koule a válcová část s kanelami. Na dříku sloupu je bohatá výzdoba tvořená volně visícími vegetabilními motivy a vojenskými trofejemi. Na zalamovaném kladí bohatá reliéfní výzdoba, nad kladím bohatě profilovaná římsa. Pozadí edikuly tvoří dva vodorovné ornamentální pásy vně sloup s kandelábrovou ornamentikou a ornamentální pás v nadpraží, uprostřed s destičkou s nápisem 1564. Střední část je konvexně prohnutá, na zešikmených stranách rozety spojené stuhou, archivolta portálu s profilovaným ostěním, na vrcholu voluta s listem, v podhledu kazety s rozetami. Na portále je datum 1564, které se však vztahuje na dvouramenné schodiště s lodžií. Portál vznikl v souvislosti s přestavbou radnice v roce 1526., Hlobil, Perůtka 1999#, č. 110, obr. s. 196., and Patrně dílo italského kameník z Lombardie. Analogie: Prostějov, portál staré radnoce; Vídeň, portál kostela sv. Salvátora (1520-1530); Pardubice, portál zámku; Doubravník, portál kostela
Titul byl získán do knihovny olomoucké kapituly v době Augustina Olomouckého, Bistřický, Drkal, Kouřil 1961#, s. 62, and Nejstarší doložený tisk s Vitruviovým dílem v českých zemích. Jediný exemplář tohoto díla, o němž víme, že byl v 16. století v místních církevních knihovnách, což svědčí o zcela mimořádných poměrech v olomoucké kapitule za Augustina Olomouckého.
Humanista a pozdější olomoucký biskup, Jan Dubravius, vydal tiskem spis Martiana Capelly (po 410) pod názvem: "De Nuptiis Mercurii et Philologiae, cum adnotationibus Ioannis Dubravii." Předmluva, kterou k dílu připojil, dokládá recepci antických (Plinius) a renesančních teoretiků umění (Alberti, Della Pittura; Poliziano, Panepistemon) v českých zemích., Hlobil, Perůtka 1999#, 78-79., and Nejstarší doklad humanistické výtvarné teorie a kritiky v českých zemích.