Třetí svazek "Dějin husitského zpěvu", který v prvním vydání r. 1907 tvořil druhou část knihy nazvané "Počátky husitského zpěvu", zabývá se Husovou reformou kostelního zpěvu, zejména uvedením lidového zpěvu do kostela. Nejedlý upozorňuje na rozdíly v názorech na duchovní zpěv u jiných hlasatelů reformace a u Husa, který ocenil význam zpěvu, očištěného od všech nešvarů nedbalého vyslovování a komolení, jako součásti bohoslužby. Jednotlivé kapitoly díla jsou věnovány písním Husovým, Jeronýmovým, soudobé duchovní písni české i latinské, časové písni a popěvku, sporům o lidovou píseň kostelní. Dílo je doplněno osmi přílohami s nápěvy a texty písní k probrané látce a dvěma výňatky z traktátů M. Mikuláše Stoera ze Svídnice, sepsaných na obranu lidového zpěvu kostelního.
Závěrečný svazek, jehož 1. vyd. vyšlo v r. 1913, přetiskuje dokumentární materiál, o nějž se opírají předchozí historické výklady. Texty s nápěvy, zachycenými původní notací, jsou rozděleny do těchto skupin: liturgické zpěvy (česká mše husitská, české nešpory husitské, obřady velikonoční, hymny), duchovní písně obecné, písně o svátosti oltářní, písně výroční (cyklické písně o životě Kristově, písně vánoční, písně velikonoční, písně mariánské) a písně válečné.
"První část knihy nás pak převede teprve k pravým otázkám genetickým (od smrti Husovy do příkrého rozštěpení stran po r. 1417 a před r. 1419). Zde budeme sledovati onen vývoj jak po stránce teoretické, v níž objeví se nám M. Jakoubek ze Stříbra jako pravý teoretik husitství i pro náš obor, tak po stránce praktické, v níž poznáme nejeden popud, jenž vyšel ze starší liturgie, vedl však důsledně k formám zcela novým, a to logicky k formám táborským. Druhá část knihy věnována proto táborství jako pravému důslednému pokračování předešlého vývoje. Nebudeme tu ovšem míti na mysli jen tábory v nejkrajnějším smyslu stranickém, nýbrž celý živel radikální, jenž právě svou liturgií a svým zpěvem činí skutečnou jednotku. Prostota táborské mše jest společná všem těmto stranám a směrům. Zato jejich písně přecházejí i do stran jiných, liturgie podstatně jiné." (Z předmluvy autorovy.)
"S kapitolou o bratrské theologii od Amedea Molnára"--Tiráž and Dějiny, psané z hlediska českobratrského, líčí osudy jednoty bratrské od jejích začátků a jejího osamostatnění r. 1467 až do r. 1918. Věnuje pozornost jak vnějším osudům, tak vnitřnímu zřízení a zejména věrouce.
Historická monografie podává po úvodním přehledu od nejstarších dob důkladný rozbor pražského obchodu v letech 1550-1620. Líčí jeho rozmach v tomto období, zkoumá, jaké místo zaujímala Praha v evropském obchodu, sleduje rozsah a ráz pražského obchodu podle jednotlivých druhů zboží, jeho organisaci, rozklad cechovního zřízení, vznik obchodního kapitálu, příliv cizinců, které lákaly velké obchodní možnosti, vznik pražského patriciátu. Výklad je podložen bohatým archivním materiálem.