Dlaždice z pálené hlíny s motivem gryfa., Kotalík 1982#, s. 76, č. k. 27., and Pochází z podlahy kostela sv. Vavřince na Vyšehradě (1061 - 1092), toto zobrazení bylo ve starověku velmi rozšířené, v raném středověku je symbolem dokonalosti, nesmrtelnosti, přeneseně též symbolem Krista. Motivy zvířat, převzaté z antického umění, v širším smyslu symbolizovaly v křesťanské symbolice boj dobra se zlem.
Dlaždice s úponkami a polopalmetami, z pálené hlíny., Kotalík 1982#, s. 76, č. k. 29., and Pochází z benediktinského kláštera sv. Jana Křtitele na Ostrově u Davle. Výzdoba je inspirována Itálií, ale navazuje na římské předlohy pásových ornamentů.
Bronzová plaketa ( 3, 8 x 2, 5 cm), nahý Herkules stojí a dusí lvem, jehož hlavu tiskne ke své hrudi., Chlíbec 2006#, 362-363, č. 171., and Pochází ze sbírky E. Filly.
Dva identické bronzové reliéfy ( 6 x 7, 5 cm) představují hlavu vousatého Bakcha, ve vlasech věnec z listů a hroznů vinné révy., Chlíbec 2006#, 76-77, č. 23-24., and Ve sbírce od r. 1961, pochází ze sbírky E. Filly. Patrně ozdoba nábytku inspirovaná římskými prototypy.
Malovaný talíř (průměr 23 cm): Léda s labutí, která ji líbá na ústa, na oblaku Jupiter (vousy), pod ním dvě labutě. Výjev se odehrává pod závěsem na stromě v krajině, kterou protéká řeka Eurotás. Léda sedí na kamenném oltáři., Přibyl 2006, 88, č. k. 26., and Talíř byl do sbírky zakoupen v roce 1989. Léda sedí na oltáři, čímž je zdůrazněn symbolický význam zobrazení, srov. Exemplum: Léda s labutí.
Bronzová plaketa (3, 6 x 2, 4 cm). Vlevo sedí Odysseus jako žebrák, před ním ženské postavy, jedna stojí (Penelopa s vřetenem), druhá klečí (drží nádobu nebo pohár), vpravo dva muži, Penelopini nápadníci., Chlíbec 2006#, 360-361, č. 170., and Pochází z bývalé sbírky E. Filly.
Skleněný pohár s rezbou a broušením. Na kupě alegorie v groteskovém dekoru. Žena trůnící pod baldachýnem mezi dvěma puti s oválnými zrcadly. V bocích lví figury ba dvojice putů s festony., Drahotová 1989#, 106., and Alegorie Míru.