Titul byl získán do knihovny olomoucké kapituly v době Augustina Olomouckého, Bistřický, Drkal, Kouřil 1961#, s. 62, and Nejstarší doložený tisk s Vitruviovým dílem v českých zemích. Jediný exemplář tohoto díla, o němž víme, že byl v 16. století v místních církevních knihovnách, což svědčí o zcela mimořádných poměrech v olomoucké kapitule za Augustina Olomouckého.
Kopie děl antiky, kresebné kopie antických soch různí autoři ze 17. století, EX Bibliotheca Canonicorum Regul: Later: S. AUG: Olomucij AD OOS. Původně 2 alba (Nrus. 37 (52 grafik a 24 kreseb kopie středoevropské podle italschých autorů) ,38 (94 listů převážně Paganiho kreseb "Variarum Delineatiorum et plelerum Pauli Pagani et Aliorum" Album je doplněno kopiemi grafických listů výzdoby Palazzo Pamphilii od P. da Cortoni), a 4 svazky s nevázanými kresbami.Kopie autorů: Agostino Ciampelli, Gianlorenzo Bernini, Andrea Sacchi, Paolo Pagani. Kresby asi z okruhu římské Accademia Luca.145;50 kreseb. dnes Nr. 40 chybí svazek ukraden v roce 1998 na výstavě kreseb, (obsahoval 101 listů), Paola Paganiho. (40, 41), Nr. 41 má 94 listů (Pagani, P. Testa, a řada kopií antik). Zbírku zřejmě pořídil Antonín MArtin Lublinský (1636-1690), theolog, malíř jeden ze zakladatelů barokního malířství na Moravě. V jeho díle přímé citace. Sbírku zpracoval Togner, 2000 na CD Romu and CES
Německy psaná kniha věšteb; k roku 1650 vlastnický připisek: Christoph Adam Franberger. Fol. 2r: podoby učenců a vladařů. and Kotalík 1982#, s. 82, č. k. 48.
Humanista a pozdější olomoucký biskup, Jan Dubravius, vydal tiskem spis Martiana Capelly (po 410) pod názvem: "De Nuptiis Mercurii et Philologiae, cum adnotationibus Ioannis Dubravii." Předmluva, kterou k dílu připojil, dokládá recepci antických (Plinius) a renesančních teoretiků umění (Alberti, Della Pittura; Poliziano, Panepistemon) v českých zemích., Hlobil, Perůtka 1999#, 78-79., and Nejstarší doklad humanistické výtvarné teorie a kritiky v českých zemích.
Alegorické sochy poštovnictví a telegrafie byly umístěny nad hlavním vstupem do budovy. Historie památky - zhodnocení současného stavu: Původní budova pošty od architekta Friedricha Setze postavená v letech 1884-1886 v duchu novorenesančního francouzského stylu s bazilikální střechou byla opatřena sochařskou výzdobou v roce 1886. Mezi lety 1925-1927 byla budova radikálně přestavěna a rozšířena podle brněnského architekta Miroslava Kopřivy, v té době patrně zanikli také plastiky. and Tomáš Skalík, Sochařské dílo v Opavě mezi lety 1800 - 2000 (Bakalářská práce, Slezská univerzita v Opavě), č. 15
Nástropní freska, v chrámu, mezi šesti sloupy, alegorické postavy. Nahoře nad schodištěm trůn, na trůně sedí Moudrost (žena s korunou na hlavě a žezlem ukončeným božím okem). Po levici žena - Katechetika (kříž, kadidelnice, kniha, kalich), vpravo žena - Osvícení (kniha, paprsek) a Víra (kotva), Midas (oslí uši), Filosofie (vavřínový věnec). Sedmý sloup staví Trpělivost a Prozřetelnost (zrcadlo), muž se třemi tvářemi (na krku zámek, plášt posetým očima) - Bdělost. and Bajger 2007#, 430.
Nástropní freska, podél delších stěn knihovního sálu u oken a dveří portréty starořeckých filosofů a sedmi mudrců. Polopostavyz doplněny nápisy. Na stěně u oken Biás se slovy "Prius intellige" (Nejprve porozuměj). and Bajger 2007#, 430-437.
Nástropní freska, podél delších stěn knihovního sálu u oken a dveří portréty starořeckých filosofů a sedmi mudrců. Polopostavyz doplněny nápisy. Na stěně u oken Chilón s citátem "Sapientia utere" (Raduj se z moudrosti - Chilón byl považován za nejmoudřejšího ze sedmera mudrců). and Bajger 2007#, 430-437.
Nástropní freska, podél delších stěn knihovního sálu u oken a dveří portréty starořeckých filosofů a sedmi mudrců. Polopostavyz doplněny nápisy. Cleobulus s hodinami (ty se patrně vztahují na jeho hádanku o roce). and Bajger 2007#, 430-437.