Vila, dvoupodlažní stavba v zahradě, výzdoba na fasádě hlavní třídy i bočních ulic Bajza a Munkácy Mihály. Hlavní průčelí - karyatidy nesoucí balkon, ve cviklech oken prvního patra tři dvojice soch: žena s miskou a hadem (Minerva Medica); vousatý muž, vedle něho leží fasces (Právo (?)); žena s květinovým věncem a květy v klíně (Flora); žena s klasy a ovocem (Ceres - Úroda); muž v přilbě s palmovou ratolestí (Mír); žena s přeslicí (Práce). V průčelí do Bajza utca dívka s amforou zdobenou dionysovským průvodem (patrně pozdější doplněk fasády), v průčelí do Munkácsy Mihály utca žena s věncem v ruce (Flora (?)., Medvey 1939, s. 64; Déry 1991, s. 60., and Alegorické zobrazení spravedlnosti a práva je patrně inspirováno antickou tradicí římské kolonie Británie, kde byla Minerva Medica ztotožněná s keltskou Sulis. Tato bohyně měla mimořádnou moc uzdravovat, ale také dát obecně věci do pořádku (dosvědčit bezpráví, usvědčit zloděje a nalézt ztracené předměty).
Vila, dvoupodlažní stavba v zahradě, výzdoba na fasádě hlavní třídy i bočních ulic Bajza a Munkácy Mihály. Hlavní průčelí - karyatidy nesoucí balkon, ve cviklech oken prvního patra tři dvojice soch: žena s miskou a hadem (Minerva Medica); vousatý muž, vedle něho leží fasces (Právo (?)); žena s květinovým věncem a květy v klíně (Flora); žena s klasy a ovocem (Ceres - Úroda); muž v přilbě s palmovou ratolestí (Mír); žena s přeslicí (Práce). V průčelí do Bajza utca dívka s amforou zdobenou dionysovským průvodem (patrně pozdější doplněk fasády), v průčelí do Munkácsy Mihály utca žena s věncem v ruce (Flora (?)., Medvey 1939, s. 64; Déry 1991, s. 60., and Alegorické zobrazení spravedlnosti a práva je patrně inspirováno antickou tradicí římské kolonie Británie, kde byla Minerva Medica ztotožněná s keltskou Sulis. Tato bohyně měla mimořádnou moc uzdravovat, ale také dát obecně věci do pořádku (dosvědčit bezpráví, usvědčit zloděje a nalézt ztracené předměty).
Interiér hlavního sněmovního sálu bývalé zasedací síně, je vyzdoben na stěnách i na stropě figurálními freskami. Stěny člení iluzivní architektura, pilastry, niky. Nad nikou, původně v ní měl být portrét Josefa II., nápis (FVNDAMENTVM), uprostřed stěny proti vchodu, malované alegorie: uprostřed globus, vlevo alegorie Míru (olivová ratolest, knihy, lyra) a Spravedlnosti (liktorské pruty, knihy zákonů)., Samek 1994#, 144., Valeš 2008#, 101-108., and Výjev je ilustrací biblického žalmu (Ž 85, 11) .
Na vrcholu kašny podstavec, na něm socha okřídlené ženy, oblečené v antické drapérii, na hlavě diadém, za postavou fasces a had. Alegorie míru, socha byla původně umístěná v Népliget., Buza 1994, s. 26-27., and Socha, která zdobí vrchol kašny je volnou parafrází alegorické plastiky Mír (1812 - 1814, žena s hadem a oštěpem), od Antonia Canovy (1757 - 1822). Canova sochu vytvořil na objednávku pro hraběte Nikolaje Rumianceva, nejprve jako symbol diplomatické aktivity tří generací rodu Ruminacevů, po porážce Napoleona v Rusku jako symbol evropského míru. Socha byla nejprve v Rumiancevově paláci v Petrohradu, od roku 1953 je v Kyjevě (Museum západního a východního umění).