Slonovinová destička s postavou sv. Petra, původně řezba s postavou římského konzula předsedajícího v aréně., Kotalík 1982#, s. 64, č. k. 1., and Deska byla v 11. století přeřezána do podoby sv. Petra (ze šátku se stal svitek, ze žezla klíč, hlava byla opatřena svatozáří a lysinoua nad čelem, tribunál byl přeměněn v průčelí kostela, křeslo a ozdobné střevíce odřezány) a po roce 1365 zasazena do čelní desky evangeliáře z 9. století.
Na úvodním listě iniciála E se sedícím Ciceronem u pultu, na němž je kniha, na dolním konci rozviliny znak arcibiskupství pražského. Opis Ciceronova díla patří do skupiny časných humanistických rukopisů českého původu (podobně jako Cicero Prokopa z Rabštejna Praha, Národní knihovna VIII D 16)., #, and Na základě studia Ciceronova díla De oratore a dalších antických pramenů (především Horatius, Ars poetica) byla v Itálii vytvořena nová koncepce narativního obrazu (istoria), která měla zásadní význam pro další vývoj malířství a sochařství.
Ilustrace v díle Speculum humanae salvationis - Sibyla a císař Octavianus Augustus...............................................Věštby Sybill- Na jejich naléhání povolal věštkyni Sibyllu a chtěl se z jejích věšteb dovědět, zda se někdy na světě narodí někdo větší než on. Když tedy v den Narození Páně svolal radu stran té věci a Sibylla se sama v císařově komnatě zabývala věštbami, v poledne se kolem slunce ukázal zlatý kruh a uprostřed kruhu překrásná dívka, chovající na klíně dítě. Sibylla to ukázala císaři. Když se císař tomu úkazu velmi podivoval, uslyšel hlas, který mu říkal: "Toto je ara coeli - oltář nebe." A Sibylla mu řekla: "Tento chlapec je větší než ty, proto se mu klaň." and Stejskal 1970#, s. 39-60.
Podle Stejskal 2001: Speculum humanae salvationis - rukopis s miniaturou zobrazující Sibylino proroctví císaři Augustovi. kap. 8. Do Prahy se rukopis dostal již ve středověku. Vlevo císař Augustus v majestátě s žezlem trůní, vedle sedí Sibyla s rouškou na hlavě, nad jejich hlavami zjevení: nad Augustem mnohocípá hvězda s lidským obličejem, nad Sibylou medailon s vepsanou postavou P. MArie s dítětem, Marie podává děcku stonek se třemi květy (možná narážka na píseň Šalamounovu (1, 11; 7, 11-12). and Stejskal 2001#, s. 112.
Kodex: Zobrazení Sibylina proroctví císaři Augustovi v Speculum humanae salvationis -v Čechách vznikly dvě desítky rukopisů tohohoto díla. Stejskal tuto kresbu připisuje dílně Mistra křižovnického brevíře dat. 1356. Zobrazen vlevo Augustus na trůně s korunou a pozdviženou pravicí vzhůru ke zjevení nad Sibylou, vpravo na syndronu s podestou Sibyla s rouškou na hlavě, v levé ruce jablko (symbol zeměkoule), nad postavami oblaka, nad Augustem prázdný kroužek, Sibylou P.Marie s dítětem v medailonu., Podlaha 1903#, s. 99., and Stejskal 2001#, s. 113.
Pískovcová kašna s fontánou. Spodní nádrž zdobená festony, lvími hlavami, maskarony a kartušemi s císařským monogramem "L" (Leopold I.). Dolní nádrž podepírají figury bohů: Merkur (okřídlené střevíce a čapka), Vulkán (kladivo, kovadlina), Neptun (delfín), Herkules (kyj, lví kůže), horní nádrž nesou dva Tritoni.
Zahrada byla spojena mostem s palácem. Na zahradě se vystřídali zahradníci z Bílé Rusi, Flander, Španělska, Elsaska, Itálie. Původní podoba není zdokumentována, ale zjevně se nejednalo o terasovou zahradu, jak bylo tehdy v Itálii obvyklé., Krčálová 1989#., and První renesanční zahrada v českých zemích.