Plastika (polychromované dřevo, v. 161 cm)., Kotalík 1982#, s. 107, č. k. 96., and Pochází z kostela sv. Havla na Starém Městě v Praze. Zobrazení oděvu je inspirováno oblečením postav římských důstojníků (časté v postavách barokních světců).
D. Hejdová, AT: Pochází z podlahy kostela sv. Vavřince na Vyšehradě (1061 - 1092), zobrazení ve středověku ojedinělé - představuje prvek zla. and Kotalík 1982#, 76, č. 26.
Reitharová 1991, s. 154; Svoboda 1978, 427-428 and Ludvík Kohl, později dvorní malíř císařovny Marie Terezie, se od počátku své tvorby zajímal o antickou kulturu. Již v roce 1769 vytvořil ve Vídni malbu s názvem Lucius Virginius zabíjí svou dceru (dílo je dnes nezvěstné). Po návratu do Prahy se specializoval na obrazy s antickou (nejen řeckou) architekturou. Soustředil se na zobrazení žápalných obětí v řeckých nebo římských chrámech, v sérii výjevů z římských dějin. Jedním z těchto výjevů je i Zápalná oběť před antickým chrámem.
Dvě alegorické postavy na sloupu před budovou Plynárny. Model je dnes v Plynárenském muzeu v Michli. and Alegorie plynárenství zosobněna v soše ženy jako personifikace Vědy a muže jako personifikace Práce (horník).
Čtyři sokli sloupů v průčelí podle modelu B. Schnircha z r. 1881 Alegorie Země (dvojice putti se štítem s rohy hojnosti a pochodní), Voda (štít s trojzubcem ovinutým delfínem), Oheň (štít s lyrou a sluncem), Vzduch (dvojice andílků se štítem s okřídlenou hlavou).
Kancelářský dům pojišťovny Continentale (akciová pojišťovna v Praze zal. 1921), dnes Komerční banka a.s. Tato pojišťovna zajišťovala krupobitní pojištění. Sochařská výzdoba na průčelí, čtyři sokly v 1. patře, zleva nahý muž s provazy (Doprava (?), nahá žena se srpem a snopem obilí (Úroda), nahá žena, účes z dlouhých copů, s dítětem v náručí (Mateřství - Rodina), nahý muž s ozubenými koly a kovadlinou (Průmysl).
Socha ženy (Obětující - Thysia). Památník dárcům těl pro lékařské výzkumy. Patrně narážka na Empedokla, Anaxagoras, zápalná oběť - thysia? Thyó = obětovat zápalnou oběť, obětovat jakoukoliv oběť (viz. Zdeněk Kratochvíl, Prolínání světů. Středoplatónská filosofie v náboženských proudech pozdní antiky, -výraz LOGIKÉ THYSIA Apollonius z Tyany, Kleméns Alexandrijský - 6.7 Skytá píseň, XIII,19: skrze mne přijmi veškerenstvo Slovem, přijmi řádnou oběť Slova (Logikén Thysian). Tak volají síly, které jsou ve mně. Opěvují Tebe: veškerenstvo, naplňují tvoji vůli. and Výroční zpráva za rok 1998, 1. lékařská fakulta UK, s. 11.
Soubor budov skladů Národního divadla. Fasáda do Apolinářské ulice se štukovými reliéfy v kruhových rámcích. Ženské postavy oděné do staročeských krojů s různými atributy jako Múzy. Tanec (žena s tamburínou); Hudba (žena s lyrou); Drama (žena s maskou na temeni, svitek, vavřínové snítky, meč)., Baťková 1998, s. 325, and Typické atributy múz, postavy jsou však oblečeny do staroslovanských oděvů, naznačena starobylost české kultury.