Prostorový model pro malovanou nástropní výzdobu (199 x 467 cm): Alegorie přírodních věd., Vlnas 2005, 119., and Zamýšleno pro knihovní sál v pražském Klementinu, jako oslava vědy.
Sousoší na nárožích pod kupolí budovy. Střední rizalit s alegorickými skupinami: Obětavost a Nadšení (Bohuslav Schnirch), génii s královskou korunou (Antonín Popp), alegorií Čechie jako ochránkyně věd a umění v tympanonu a dole reliéfy představujícími kulturní činy Přemyslovců, Lucemburků a Habsburků (Antonín Wagner)., Ksandr, Škranc 2001#., and Sochaři: Bohuslav Schnirch (1845 - 1901), Antonín Popp (1850 - 1915), Antonín Wagner (1834 - 1895)
Honosná naběračka se závěsným kruhem, připojeným kováním s hlavou mainady., Sakař, Kurz 1973#, 33, obr. 16., and Archeologický nález z kostrového hrobu z lokality Řepov (Mladá Boleslav). Doklad antických importů na území Čech, osídleném od 1. století př. Kr. Germány. Bronzové nádoby patrně získali jako kořist z keltských oppid. Naběračka byla vyrobena některou z dílen ve střední Itálii za vlády císaře Tiberia.
Soudkovité bronzové vědro s držadlem., Sakař, Kurz 1973#, 35., and Archeologický nález z lokality Řepov (Mladá Boleslav). Doklad antických importů na území Čech, osídleném od 1. století př. Kr. Germány. Bronzové nádoby patrně získali jako kořist z keltských oppid. Vědro (typ östlandský) bylo vyrobeno v některé kovotepecké dílně na území římské říše.
Šest byzantských bronzových křížků, na některých postava ukřižovaného Krista, nápisy v řečtině, některé zdobené emailem. and Archeologický nález z roku 1857-1859 u Opočnice (Zap, K. Vl., Wocel, J. E., Památky archeologické a místopisné, díl III., Sešit VIII. 1859). Křížky jsou duté, patrně jsou to poutní artefakty, sloužily snad k uchovávání ostatků. Raný pokus o řasení roucha Krista, snaha o vyjádření jeho bohatosti, palmeta.
Stříbrná mince s ražbou. Na lícové straně busta panovníka z profilu, v pravici drží kříž, na rubu panovník na trůně, má vztyčenou pravici (zvýrazněn ukazovák), v levici drží misku., Kotalík 1982#, 77, č. 33., Bažant 2000#, 57, 28, 29., and V případě zobrazení trůnícího panovníka na denáru Bořivoje II. se jedná o kombinaci dvou antických motivů, které však v antice nikdy nemoly být zobrazeny současně. Antický římský císař mohl buď řečnit ((vztyčený ukazovák), nebo provádět rituální úlitbu (levice s miskou).
Stříbrná mince s ražbou. Na líci antická hlava z profilu, ve vlasech byzantský diadém., Kotalík 1982#, 77, č. 34., and Na českých denárech bývá na líci motiv hlavy byzantského císaře, na rubu pak scény z mýtu o Herkulovi - zápasí s Hydrou. V křesťanské ikonografii byl tento antický hrdina symbolem ctnosti. Přeneseně vítězství ctnosti v zápase dobra se zlem, křesťanská ctnost českého vladaře.