The Thomistic proof of the immateriality of human reason consists in the argument from the fact that intellection has as its object not empirical particulars but abstract universals. A standard objection against dualism plays up the problem with the causal influence of the soul on the body (psychophysical problem). The Thomistic solution depends on the hylemorphic conception of the soul as substantial form of body, i.e. on the view that the human soul is (also) that in virtue of which a human body has those essential properties which it has., Thomistický důkaz o nevýznamnosti lidského rozumu spočívá v argumentu ze skutečnosti, že inteligence nemá za cíl empirické údaje, ale abstraktní univerzály. Standardní námitka proti dualismu hraje problém s kauzálním vlivem duše na tělo (psychofyzický problém). Thomistické řešení závisí na hylemorfním pojetí duše jako podstatné formy těla, tj. Na názoru, že lidská duše je (také) to, na jejímž základě má lidské tělo ty základní vlastnosti, které má., and David Peroutka
In the current philosophical literature, determinism is rarely defined explicitly. This paper attempts to show that there are in fact many forms of determinism, most of which are familiar, and that these can be differentiated according to their particular components. Recognizing the composite character of determinism is thus central to demarcating its various forms. and V současné filozofické literatuře je determinismus zřídka výslovně definován. Tento dokument se snaží ukázat, že ve skutečnosti existuje mnoho forem determinismu, z nichž většina je známá, a že tyto mohou být diferencovány podle jejich jednotlivých složek. Rozpoznání kompozitního charakteru determinismu je tak zásadní pro vymezení jeho různých forem.