The paper discusses the regularity account of causation but finds it insufficient as a complete account of our notion of causality. The attractiveness of the regularity account is its attempt to understand causation in terms of empirically accessible features of the world. However, this account does not match our intuition that singular causality is prior in normal epistemic situations and that there is more to causation than mere succession. Apart from succession and regularity, the concept of causality also contains a modal feature which allows us to engage in counterfactual discourses about singular causal events and to claim that a particular cause is both sufficient and necessary for its effect in the circumstances. However, we may directly observe singular causes, but the modal element is not something we can possibly observe. Rather, this element is something we add to our perception of succession. Thus, the paper suggests that the modal feature of causality is a mental construction which was originally formed by our knowledge of certain structural features of similar events in other situations. It stems not from what we actually observe but from what we have observed or may observe under different but relevant circumstances. So the concept of causation has partly an empirical content and partly a constructed one., Příspěvek pojednává o pravidelnosti pravidel příčinných souvislostí, ale považuje je za nedostatečný jako úplný popis našeho pojmu kauzality. Atraktivita pravidelnosti je jeho snaha porozumět příčinám z hlediska empiricky přístupných vlastností světa. Tento účet však neodpovídá naší intuici, že singulární kauzalita je předchozí v normálních epistemických situacích a že existuje více příčin než pouhé posloupnosti. Kromě nástupnictví a pravidelnosti obsahuje pojem kauzality také modální rys, který nám umožňuje zapojit se do kontrafaktuálních diskurzů o jednotlivých kauzálních událostech a tvrdit, že konkrétní příčina je dostatečná a nezbytná pro její působení za daných okolností. Můžeme však přímo pozorovat jednotlivé příčiny, ale modální prvek není něco, co bychom mohli pozorovat. Spíše, tento prvek je něco, co přidáváme k našemu vnímání posloupnosti. Příspěvek tedy naznačuje, že modální rys kauzality je duševní stavba, která byla původně tvořena naším poznáním určitých strukturálních rysů podobných událostí v jiných situacích. Nepochází z toho, co ve skutečnosti pozorujeme, ale z toho, co jsme pozorovali nebo mohou pozorovat za různých, ale relevantních okolností. Koncept příčinné souvislosti má zčásti empirický obsah a částečně konstruovaný. Nepochází z toho, co ve skutečnosti pozorujeme, ale z toho, co jsme pozorovali nebo mohou pozorovat za různých, ale relevantních okolností. Koncept příčinné souvislosti má zčásti empirický obsah a částečně konstruovaný. Nepochází z toho, co ve skutečnosti pozorujeme, ale z toho, co jsme pozorovali nebo mohou pozorovat za různých, ale relevantních okolností. Koncept příčinné souvislosti má zčásti empirický obsah a částečně konstruovaný., and Jan Faye