Heidenau, zámek Großsedlitz, Roční doby

Title:

Heidenau, zámek Großsedlitz, Roční doby

Identifier:

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Description:

Čtyři roční doby - stojící ženská postava s květinovou girlandou, u nohou putto - Jaro, stojící ženská postava na hlavě klobouk, v rukách srp a klasy - Léto, stojící mužská postava se lví kůží a hrozny vína - Podzim, stojící stařec halí se do pláště - Zima., Der Königliche Lustgarten zu Großsedlitz - Die Skulpturen, Hrsg.: Staatliche Schlösser, Burgen und Gärten Sachsen, Barockgarten Großsedlitz 2004, Bearbeitung: Dr. Hartmut Ritschel; Hartmann, Hans-Günther: Barockgarten Großsedlitz, Edition Leipzig, 2002., http://www.brunnenturmfigur.de/index.php?cat=Figur%20und%20Relief&page=Barockgarten%20Gro%C3%9Fsedlitz, and Die vier JahreszeitenDie jahreszeitlichen Vegetationsperioden lassen sich in einem Garten natürlich besonders gut erfahren. So gehören die allegorischen Darstellungen von Frühling, Sommer, Herbst und Winter zum festen Bestandteil des barocken Bildprogramms.Frühling. Wie kann die neuentstehende, noch alles verheißende Natur des Frühlings besser charakterisiert werden als durch eine junge, schöne Frau mit Blüten im Haar? Die Darstellung in Großsedlitz bildet hier keine Ausnahme, die jugendliche Frühlingsgöttin hält außerdem einen Blütenkranz in ihrer Hand, ein Putto reicht ihr eine Blumengirlande. Die allegorische Darstellung des Frühlings wird häufig durch die Vegetationsgöttin Flora verkörpert, die uns mit ihrer Liebe zu Zephyr im Barockgarten Großsedlitz bereits in den Figurengruppen der antiken Liebespaare begegnet.Sommer. Auch diese Jahreszeit wird passenderweise durch eine schöne Frau verkörpert: Es ist wohl Ceres (Demeter), die als Vegetationsgöttin, als Göttin des Ackerbaus und der Fruchtbarkeit mit ihren Attributen Ährenkranz oder -bündel und Sichel verehrt wird. Selbst an ihrem hübschen Strohhut sind Ähren befestigt und der Putto zu ihren Füßen hält gleichfalls ein Ährenbündel im Arm. Herbst. Die Ernte ist eingefahren - Zeit für Freude, für Festmahl und Weingenuss. Dafür gibt es keinen besseren Experten als Gott Bacchus (Dionysos). Der Gott des Weines, der Trauben und der Extase ist ebenfalls ein Vegetations- und Fruchtbarkeitsgott, dessen Darstellung in Verbindung mit der Allegorie des Herbstes besonders häufig anzutreffen ist.Winter. Frierend zieht sich der alte Mann das Fell über die Schultern und versucht, sich an dem Kohlebecken zu wärmen, das ihm der Putto entgegenbringt. Es ist möglicherweise eine Verkörperung des Gottes Vulkanus (Hephaistos). Der Gott der Schmiedekunst und des Feuers wird oft mit dem Winter in Verbindung gebracht.Vielleicht haben Sie ja Lust bekommen, den Barockgarten Großsedlitz bei Dresden zu besuchen? Da kann ich nur zuraten ...!

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