Achillas podává Juliu Caesarovi hlavu Pompejovu., http://www.deutsche-biographie.de/sfz51881.html, and Dílo dnes nezvěstné? Heslo - Rudolf Müller, Lischka, Johann Christoph, in: Allgemeine Deutsche Biographie, herausgegeben von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Band 18 (1883), S. 754–755,
Olej na plátně (131 x 182, 7 cm): Caracalla (vavřínový věnec, červený plášť) probodává měčem svého bratra Getu, který má hlavu na klíně své matky, Iulie Domny, která se od něj odklání a zdvihá ruce. Za Caracallou voják (antická zbroj) s kopím, vedle matky dvě vzrušeně gestikulující ženy. Napravo stolek, u nohou matky štít, přilba a meč. Vzadu patky sloupů na vysokých soklech a váza., Mžyková 1994#, s. 65-66, č. 15., and Obraz pochází z křimické obrazárny, jeho objednatelem byl patrně František Václav z Vrtby (1671-1750). Obraz byl na přání objednatele inspirován výtahem z Římských dějinách, které napsal Dio Cassius (78, 2). Pouze zde je podrobně vylíčena vražda Gety, jenž od roku 211 až do své smrti v roce 212 vládl společně se svým bratrem M. Aureliem Antoninem zvaným Caracalla.
Olej na plátně (131 x 182, 7 cm). Figurální scéna v interiéru., Antické tradice 1982#, s. 107, č. 98., Mžyková 1994#, 65-66, č.k. 15., and Obraz, Císař Caracalla vraždí svého bratra Getu v náručí své matky, původně pochází z majetku hraběte z Vrtby. Inspirací jsou římské dějiny - Caracalla dal v prosinci roku 211, v době oslav Saturnálií, zavraždit svého bratra, spoluvládce, Publia Septimia Getu (189-211). a to za přítomnosti jejich matky. Julia Domna nevěděla o úmyslu Caracally, ve snaze je smířit, pozvala oba syny bez ochrany stráží do svého domu. Toto antické téma bylo velmi zřídka zobrazováno, v 18. stol téměř zapomenuto (Jean Baptiste Greuze). Inspirací jsou Římské dějiny (Herodian, kniha 4, 4). Výjev připomíná motiv P. Marie, jež oplakává Krista.
Na klenbě obdélného sálu, uprostřed, štukový rám (T. Soldati) s malovaným výjevem, alegorie Triumf církve nad pohanstvím, ve čtyřech rozích stropu medailony s alegoriemi - čtyři kardinální Ctnosti. and Neumann 1967#.
Podobně komponoval obraz světce též Willmann (1702 Osek), Světec (podle legendy římský důstojník, velitel thébské legie), zobrazen jako římský voják. Inspirace asi ne přímo antika, ale antické prvky barokního umění jeho předchůdců. and Kotalík 1982#, s. 107, č. k. 99.
Kompozice zahrnuje tři výjevy. Narození Bakcha, Prohranou pěveckou soutěž Pieridek s Múzami na Helikónu a jejich následnou proměnu ve straky a apoteózu Ariadny.
Freska, v akantové kartuši postava oblečené ženy, jedna ze čtyř theologických ctností. Na hlavě koruna, v levé ruce meč, v pozdvižené pravici váhy - Spravedlnost. and Alegorie Spravedlnosti, jedna z hlavních ctností, byla součástí výzdoby veřejných městských budov (e.g. radnice), ale také církevních prostor.
Ve cviklech kupole chóru čtyři ženské figury: žena s olivovou a palmovou ratolestí - ctnost, žena se dvěmi dětmi - Křesťanská láska, žena s váhami a mečem - Spravedlnost, žena s hvězdou nad čelem, křížem a olivovou ratolestí - Naděje.