On the one hand, the present paper pursues transformations of Jan Patočka’s approach to the body and corporeality and tries to pinpoint its problematic aspects. The more essential and detailed part of the text presents a systematic interpretation of sketchy analyses of corporeality, as they appear in Patočka’s wartime manuscripts methodically based on transcendental phenomenology. Special attention is paid to Jan Patočka’s considerations on the sensory perception, and also to his more speculative ideas inspired by these refl ections. In this context, we concentrate on the problem of the so called „hyletic stratum“. In the fi nal part of the paper, we ask the question whether the sensible phenomenon of “expression”, and the considerations on the corporeal character of our existence in general, do not force us to abandon the way of thinking in substantial categories or, to be more precise, to abandon the idea of substantial “being for itself” independent on the being in relations with others. and Im vorliegenden Artikel werden zum einen die Veränderungen im Ansatz Patočkas zum Leib bzw. zur Leiblichkeit verfolgt, wobei der Versuch unternommen wird, die problematischen Punkte dieses Ansatzes zu benennen, z.B. die Auff assung des Leibes als Entität, die im Rahmen eines philosophischen Konzepts eine spezifi sche „Funktion“ erfüllt (ohne dass der Leib als solches analysiert wird). Der wesentlichere und umfangreichere Teil des Textes enthält jedoch eine systematische Interpretation mehrerer Analyseansätze der Leiblichkeit, die in Patočkas in den Kriegsjahren angefertigten Handschriften auftauchen und die in methodischer Hinsicht auf der transzendentalen Phänomenologie gründen. Besondere Aufmerksamkeit wird den Gedanken zur ästhetischen Wahrnehmung sowie Patočkas eher spekulativen, gerade durch das Nachdenken über die Sinnerwahrnehmung angeregten Gedanken gewidmet. In diesem Zusammenhang wird das Problem der sog. „hyletischen Schicht“ analysiert. Zum Schluss des Textes wird die Frage aufgeworfen, ob uns beispielsweise das Sinnesphänomen des „Ausdrucks“ und allgemein die Berücksichtigung des leiblichen Charakters unserer Existenz nicht zwingt, das ontologische Denken in Substanz-Kategorien aufzugeben, genauer gesagt, ob dieser uns nicht zwingt, den Gedanken des substanziellen, vom Sein in Beziehung zu anderen unabhängigen „Für-sich-Seins“ aufzugeben.
What significant role does the body play in Patočka’s phenomenology? This study identifies the main characteristics of Patočka’s conception of body over the course of the development of his thought. The body is the place in which the life of consciousness is (magically) joined with the world of ob¬jects, and at the same time it is the setting (but not the means) of appearing. The study demonstrates that the key problem of Patočka’s phenomenology of embodiment is the one of whether body can be reduced to a given fini¬tude, or whether it has the potential to go beyond the given, thus possessing its own kind of in finity. The appreciation of the body in the late Patočka assumes a methodological point of departure in motion. With the support of this point of departure, we may defend the thesis that the whole perfor¬mance of sense is bodily, although neither body nor consciousness can be identified with the final basis of appearing.