New insights into the evolutionary processes that have fostered the species richness of Cape flora (in particular genome duplication) have been gained by Czech researchers during the last few years. Pleasures and pains of botanical research in this world biodiversity hotspot are summarized. and Jan Suda.
Ačkoli se výzkum krasu a jeskyní běžně považuje spíše jen za hobby početně omezené skupiny nadšenců-speleologů, mnozí lidé rádi navštěvují zpřístupněné jeskyně v Česku i v zahraničí a vyrážejí do krasových území v Chorvatsku, Slovinsku, Provence, Kentucky, jihovýchodní Asii i jinde. Krasová území pro nás, kteří je studujeme, jsou též krásná - své pojmenování však od krásy odvozené nemají. V původním významu termín „krš“ (v německé transkripci „karst“, italsky „carso“, česky „kras“) znamenal jižně od Alp kamenitou krajinu s nečetnými zdroji vody i vegetace, jejíž překonání pro středověké poutníky představovalo podobné utrpení jako zdolat písečnou poušť. Krasová území ale znamenají kromě turistické atraktivity i oblasti s ekonomickým významem a se zdroji unikátních nerostných surovin (například bauxity; hlavní zdroj hliníku) a především vody (až 25 % světové spotřeby vody pochází z krasových oblastí). Studium krasu a jeskyní tak napomáhá dešifrovat jejich vývoj a přispívá k ochraně i udržitelnému využívání. and Pavel Bosák, Petr Pruner.
The author defines spiritual folk song as asubject of ethnology of the present and ethnomusicology, and focuses on the contribution of this research to interdisciplinary hymnology. It represents one of the options of critical use of the model of ethnographic research of the present village performed by Václav Frolec with team at the Masaryk University in Brno in the 1970s and 1980s It is a thematic concept of research and a qualitative method which goes from the chronology of sources to the study of cultural continuity and cultural changes. The author modifies this methodology for research on songs and presents three case analyses 1. Current forms of ritual communication and the change from the spiritual to the secular
function of songs; 2. Two contexts of Baroque songs and contemporary culture; 3. Social function of the renewed customs and the origin of new Marian songs. Within this concept,
ethnomusicology and ethnology of the present are part of historical ethnology.