V monografii Diskrétní pobyt: Židovští dětští uprchlíci z Československa. Příběh o přistěhovalcích zachytila německá historička osudy židovských dětských uprchlíků z Německa, Rakouska a Československa, kteří našli azyl před nacismem v Dánsku. Podle recenzenta zužitkovala svůj systematický zájem o dějiny holokaustu a nedobrovolných migrací i svůj dlouhodobý pobyt v Dánsku v příkladné práci s prameny a přehledném, poutavém výkladu, který zčásti pojednává i o koncentračním táboru Terezín, kam byla část dětí z Dánska deportována., In this publication, whose Danish title translates as ‘A Discreet Sojourn: Jewish Refugee Children during the Occupation. A Story of Immigrants’, Lone Rünitz, a German historian, considers the fate of Jewish children who fled the Nazi régimes in Germany, Austria, and the former Czechoslovakia, and found asylum in Denmark. According to the reviewer, the author has made good use of her many years in Denmark and her long-term interest in the history of the Shoah and involuntary migration. Her work with the primary sources is exemplary, and the exposition is clear and gripping, also discussing Theresienstadt (Terezín), where some of the children were deported from Denmark., and [autor recenze] Pavol Jakubec.
Stručný přehled dějin Židů v českých zemích od 10. do počátku 20. století sepsal radnický rabín Adolf Stein s úmyslem posílit židovské národní uvědomění i vztah k Čechám, které chápal jako jejich plnoprávnou vlast., dle pramenů stručně sepsal rabín Adolf Stein, and Dějiny židovského národa. Dějiny státu Izrael a jednotlivých židovských diaspor. Dějiny Palestiny.
Monografie zpracovává téma vývoje židovského osídlení ve Vídni., Frontispice (Römer- oder Juden-Thurm auf der Elend-Bastei)., Mimokřesťanská náboženství, and Židovské náboženství
The article examines the reception of the Epistola ad Ducissam Brabantiae, a moral-theological report on Jews, usury, and taxation written by Thomas Aquinas at the request of (probably) Adelaide of Burgundy, Duchess of Brabant († 1273) in the Six Books on General Christian Matters (Knížky šestery o obecných věcech křesťanských) by the Bohemian lay theologian and author of Czech religious and didactic treatises Thomas Štítný († before 1409). and Pavel Blažek.
Erste Abtheilung, bis 3339 Jahr der Welt, in genealogischen Tafeln mit erläuternden Anmerkungen zum Verständnis der heiligen Schrift, Zweite Abtheilung, bis zur Zerstörung des zweiten Tempels durch Titus im Jahre der Welt 3828 (68 n. Chr.), Kniha přináší přehled soudců a králů Judeje do roku 3828 (r. 68 našeho letopočtu), přehled je doplněný výkladem nejdůležitějších událostí té doby., von J. Heinemann, 1. část (Erste Abtheilung): s. [7] - 66, 2. část (Zweite Abtheilung): s. [67] - 136, Mimokřesťanská náboženství., and Židovské náboženství.
Studie popisuje nejstarší blízkovýchodní biblické dějiny a uvádí příklady klasických historických památek, spojených s judaismem a židovskou vírou., von Ferdinand Stiefelhagen, Dějiny židovského národa., Dějiny státu Izrael a jednotlivých židovských diaspor., and Dějiny Palestiny.
libri quinq[ue], Dedikace, předmluva. Index. Tištěno antikvou. Na titulním l. dřevořezový signet s devízou zobrazující urobora obtočeného vinnou révou a klasy, kterého drží ruka vystupující z oblaku, uprostřed nápis "benedices coronae anni benignitatis tvae psal 64" (číslice čtyři je obrácená). Signatury, kustody, arabská paginace, živá záhlaví, marginálie. Plné verzály ve volném prostoru, konturové iniciály na rozvilinovém pozadí, převážně však na figurálním pozadí. Rkp. vpisky. Na titulním listu inkoustem "F.F. Casariensium .99.". Červeně podtrháváno. Na titulním i posledním listu razítko se jménem "Emanuel Tonner". Vazba kožená, původní. Bílá useň na dřevěných deskách. Na přední i zadní desce slepotisková rámová výzdoba (náboženské motivy). Na hřbetu knihy poněkud nečitelný nápis. Zachovány zbytky dvou háčkových spon. BVB (v poznámce uvádí: Flavius Josephus ist mutmaßlicher Verf.), Hegesippus ; Accesserunt nunc primum annotationes, quibus ab innumeris mendis auctor uindicatur, obscuriora loca commodé explicantur, per Cornelium Gualtherum Gandauensem, Index., and Starověký Řím a západní Středomoří (včetně kultury Etrusků).
V období vrcholného stalinismu (1948–1953) došlo k výrazné eskalaci protižidovských projevů sovětského režimu, často označované za „státní“ nebo také „oficiální“ či „stalinský“ antisemitismus. Předkládaná studie se pokouší tento vývoj postihnout prostřednictvím analýzy obrazu „Žida“ v dobové propagandě. Základní rámec pro tuto analýzu tvoří koncept „obrazu nepřítele“ jako jedné ze základních figur totalitárního ideologického kánonu, přičemž studie sleduje, jakým způsobem byl tento obraz naplňován významy spjatými s pojmem „Žid“. Za metodologický nástroj pro tuto analýzu autorka zvolila sémiotickou textovou analýzu, umožňující rozkrývat znakový charakter jazyka propagandy. Jejím předmětem pak jsou dvě propagandistické kampaně, které ve sledovaném období ovládly sovětský veřejný prostor. Jedná se o kampaň proti takzvanému kosmopolitismu z ledna až března 1949 a o takzvaný případ lékařů z ledna až března 1953. Zvolená metoda umožnila doložit protižidovské zaměření obou kampaní, které bylo dosud vyvozováno především z kvantitativních soupisů represivních zásahů proti konkrétním osobám židovského původu. Analýza významového pole obrazu „Žida“ pak odhaluje mechanismy, kterými byl díky mnohovrstevnatosti svého znakového charakteru využíván k odůvodnění vnitřní i vnější politiky sovětského režimu stejně jako k ospravedlnění jeho domácích i zahraničních problémů. V poslední části studie jsou pak vyvozené závěry aplikovány na dobový československý kontext., When Stalinism was at its peak, between 1948 and 1953, there was a marked escalation in anti-Jewish manifestations by the Soviet régime, which has often been called ‘state’, ‘official’, or ‘Stalinist’ antisemitism. This article endeavours to provide an account of this by analysing the image of the ‘Jew’ in the propaganda of the time. The basis for the analysis is the concept of the ‘image of the enemy’ as a basic figure of the totalitarian ideological canon. The article traces the way in which the image was filled with meanings linked with the term ‘Jew’. To this end, the author employs semiotic textual analysis, which enables her gradually to uncover the character of the signs in the propagandistic language. She focuses on two propaganda campaigns that dominated the Soviet public space in this period. One was against so-called ‘cosmopolitanism’, from January to March 1949; the other was the so-called ‘Doctor’s Plot’ from January to March 1953. This method enables her to provide evidence of the anti-Jewish orientation of the campaigns, which have so far been deduced chiefly from quantitative lists of acts of repression against specific individuals of Jewish descent. Analysis of the semantic field of the image of the ‘Jew’ then reveals the mechanisms that, because of the many layers of the sign character of this image, were used to provide reasons for the home and foreign policies of the Soviet régime, as well as to justify its problems at home and abroad. The last part of the article consists in conclusions that the author finds applicable to Czechoslovakia at that time., Kateřina Šimová., and Obsahuje bibliografii