Nástropní malba: Psýché u Proserpiny. Scéna v chrámu s hořícím obětním oltářem. Psýché klečí před sedící Proserpinou, oběma rukama drží nádobku s elixírem krásy., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se téměř doslovně inspiroval rytinou M. Coxie.
Figurální scéna v kopcovité krajině. Zprava přichází smuteční průvod. Truchlící ženy, starci v bílém, dva trubači a dva putti s pochodněmi. Uprostřed kompozice čtveřice mužů s nosítky, na nich Psýché oblečená do smutečních šatů. V dálce vrcholky hor., Blažková 1959, s. 11, and Tapiserie patří do série osmi obrazů s námětem příběhu Amora a Psýché. Na Náměšti jsou pouze dva výjevy (Psýché odnášena do hor, Apollonova věštba). Tento kus je třetí v pořadí výjevů líčících příběh vyprávěný Apuleem. Tento obraz zachycuje epizodu, která následuje po králově dotazu ve věštírně, ohledně sňatku jeho dcery. Věšba mu kázala odnést dívku do hor, kde měla pikat za svou krásu sňatkem s obludou. Analogický výjev je ve francouzských sbírkách (sbírka Ludvíka XIV., Musée national du château de Pau, obraz zrcalově převrácen). Formálně byl karton inspirován soudobými freskami (Perino del Vaga, Castel Saint Angelo v Římě, sál Amora a Psýché, 1545-1546, svatební průvod).
Tapiserie: Figurální scéna v krajině před architekturou chrámu. Před chrámem, na pravé straně obrazu oltář s hořícím ohněm, mezi sloupy chrámu kultovní socha Apollóna na trůně, před oltářem velekněz a jeho pomocníci. Na levě straně bujná vegetace, tam stojí skupina starých mužů, mladík a dvě ženy s obětním dobytkem (koza, ovce, býk). Za nimi průhled do krajiny., Blažková 1959, s. 12-13., and Tapiserie patří do série osmi obrazů s námětem příběhu Amora a Psýché. V Náměšti jsou pouze dva výjevy (Apollónova věštba a Psýché odnášena do hor). Tento kus je druhý v pořadí výjevů líčících příběh vyprávěný Apuleiem. Tento obraz zachycuje epizodu, kdy otec princezny, kterou si nikdo netroufá požádat o ruku, žádá kněží Apollónova chrámu o ženicha pro svou dceru. Král naslouchá knězi, který mu tlumočí neblahé Apollónovo proroctví. Král je šokován, musí obětovat svou dceru netvorovi.
Olej na plátně (170 x 134 cm): tři nahé Grácie tančí. and Kopie Aachenových Tří gráciích (obrazy v Braunschweigu z doby kolem roku 1603 a v Bukurešti z roku 1604).
Obraz nad krbem: Alexandr Veliký, Apelles a Kampaspé. and Ilustrace anekdoty o nejslavnějším řeckém malíři Apellovi a Kampaspé (nebo Pankasté: Ael. VH 12.34), která byla známá z Pliniových Kapitol o přírodě.
Štukový reliéf: Péró kojí starce, svého otce Kimóna, který se vyklání z okna vězení, nalevo je skupina vojáků., Vlček 2001#, 384-385., and Srov. Nelahozeves, Zámek, Rytířský sál, štukové reliéfy. Výjev s Kimónem a Péró je stejně jako štukový reliéf v pražské vile Hvězda citátem ze zobrazení Perina del Vaga v janovské Villa Doria (Sala della Carita Romana), 1530-1533. Dokazuje to kompozice výjevu s dcerou a otcem napravo a skupinou vojáků nalevo i velmi neobvyklý architektonický detail - voluty pod oknem.
Štukový reliéf: Aeneas s Anchísem na zádech, před ním Kreusa s Ascaniem., Vlček 2001#, 384-385., and Srov. Nelahozeves, Zámek, Rytířský sál, štukové reliéfy.
Štukový reliéf: Marcus Curtius Ruffus na koni (zbroj, zdvižená ruka s kopím), vrhá se do propasti. Za ním žena, za propastí je architektura naznačující Řím., Vlček 2001#, 384-385., and Srov. Nelahozeves, Zámek, Rytířský sál, štukové reliéfy. O Marcovi Curtiovi srov. Berbara 2001.