Search

Start Over Original context has metadata only false Harvested from Pamatky

3223. Švihov, strop, Velkodušnost Scipia Africana

Publisher:
z Valdštejna, Jindřich
Type:
dřevěný kazetový malovaný strop
Subject:
měšec and Scipio, Cornelius Publius (Africanus)
Description:
Scipio sedí na trůnu, před ním klečí propuštěná zajatkyně a její snoubenec, Allucius. Za nimi stojí rodiče zajatkyně, otec drží v ruce měšec s výkupným, ke kterému vztahuje ruku jeho dcera. Publius Cornelius Scipio starší, zvaný Africký dobyl Nové Kartágo ve Španělsku (dnešní Cartagena) roku 210 př. Kr.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

3225. Szabó Ervin tér, kašna Spravedlnost pro Maďarsko ("Magyar Igazság kútja")

Creator:
Szentgyörgyi, István (1881 - 1938)
Type:
sousoší bronzové
Subject:
meč, váhy, Iustitia, Supplex, and allegoria
Description:
Kašna - "Magyar Igazság kútja" - JUSTITIA, uprostřed mísy postavy dvou žen, jedna z nich má v levé pozdvižené ruce váhy, v pravé ruce meč. Druhá žena vzhlíží k postavě Spravedlnosti., Medvey 1939, s. 74; Buza 1994, s. 44 - 46., and Antickým předobrazem zobrazení personifikací a alegorií Spravedlnosti byla dcera bohyně Themis, Diké panenská ochránkyně práva a nepřítelkyně lsti (Hésiodos, Theogonia, 901n; Hes. Erga 220n, 256n). Byla zobrazována po boku Dia a matky Themis, jejím atributem byl meč. V řeckých tragediích je vykonavatelkou Diovy vůle na zemi. V římském císařském umění byla Spravedlnost spojována se dvěma bohyněmi Aequitas - často jako žena s vahami, rohem hojnosti a soudní holí (ne s mečem) a Iustitia, s vahami. Ve středověku (Tomáš Akvinský pod vlivem Aristotela a Cicera) byla Spravedlnost (Iustitia) zahrnuta mezi čtyři hlavní Ctnosti. Od pozdního středověku často ve společnosti personifikace Míru, nejčastěji na radničních budovách a městských kašnách. Od 19. století zdobí sochy Spravedlnosti budovy soudů a právnických fakult univerzit, ale bez hlubšího symbolického významu. Jako atribut se ustálily váhy a meč, někdy oči zakrývá rouška, někdy postava drží zákonník nebo fasces. (srov. Encyklopedie antiky 1973 s. 33, 146; též: Adamová - Šouša 2004).Kašna s alegorií Spravedlnosti je vyjádřením vděku Anglii (zosobněna Haroldem Hamsworthem, pozdějším Lordem Rothermerem, majitelem vlivných britských novin) za podporu Maďarských zájmů po I. sv. válce. Rothermere byl zastáncem revize Trianonské mírové smlouvy (podepsána 4. 6. 1920), díky níž ztratilo Maďarsko velkou část území, která od té doby byla součástí Československa, Rumunska, Chorvatska a Srbska. Lord Rothermere dal svůj deník Daily Mail k dispozici Maďarsku v jeho úsilí o revizi smlouvy a navrácení ztracených území. Alegorická postava ženy před postavou Spravedlnosti je personifikací Maďarska prosícího Spravedlnost o ochranu.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

3226. Szent György tér 1-2, House of Sándor Palace (relief 1)

Creator:
Kirchmayer, Antal (?)
Publisher:
Sándor, count Vince
Type:
relief
Subject:
althar, shell, chariot, arrow, hammer, staff (caduceus), winged cap, talaria, cub, child, vessel, helmet, lance, shield, lion, bunch of grapes, bow, quiver with arrows, shepherd's crook, apple, bonnet rouge, triumphus, Vesta, Iuppiter, Iuno, Vulcanus, Mercurius, Hercules, Saturnus, Faunus, Mars, Bacchus, Apollo, and Paris
Description:
Novoklasicistní budova byla původně zbudována v roce 1806, pro hraběte Vince Sándora, patrně podle plánů vídeňského architekta Johanna Amana ve spolupráci s uherským architektem Mihály Pollackem. V roce 1867 byla přestavěna jako sídlo předsedy vlády. V letech 2000 - 2002 proběhla rekonstrukce paláce, při níž byla alespoň částečně obnovena podoba budovy z roku 1806, dnes je zde sídlo prezidenta ("Köztársasági Elnöki Hivatal"). Reliéf na tympanonu hlavního průčelí zobrazuje hrdinské činy příslušníků rodu Sándor. Západní fasádu a průčelí zdobily původně dva vlysy, na levé straně fasády je vlys původní (1808), výzdoba pravé poloviny fasády pochází až z doby pozdější rekonstrukce (1867).Vlys nalevo od bočního vchodu (1808, viz fotodokumentace), jehož autorem je patrně bavorský sochař Anton Kirchmayer, zobrazuje průvod, který směřuje k oltáři. U oltáře stojí Vesta, za ní jdou dva trubači troubící na mušle, za nimi Jupiter a Juno, ruce mají svázané festonem, který nesou dva putti, za nimi jdou dvě ženské postavy zahalené do vlající drapérie, první nese Jupiterovu korunu, druhá palmovou ratolest, za nimi trojice mužů v bederních zástěrkách táhnou vůz, v němž sedí Venuše a Amor (křídla a šíp), za vozem kráčí Vulkán (kladivo) a Merkur (okřídlená čapka, střevíce a kaduceus), za nimi Herkules (kyj, jablka Hesperidek v ruce za zády), Saturn (na rameni má dítě) a postava v bederní roušce z listí s nějakým předmětem na zádech, pak Mars ve zbroji, za ním putto držící feston, na němž je přivázán lev, na kterém sedí další putto, za lvem jde panter a Bakchus (panteří kůže, věnec z vinné révy, thyrsos a vinný hrozen v ruce), pak Apollón (luk, toulec se šípy) a poslední Paris (frygická čapka, poutnická hůl, jablko), v levém horním rohu je vidět část žezla, na němž sedí orel (snad připomínka římské triumfální regálie).Vlys napravo od bočního vchodu zobrazuje skupinu tančících nymf nesoucích festony, v pravé polovině reliéfu skupina putti. Na zemi leží kružítko a trojúhelník, dvojice putti - jeden drží triangl, druhý lyru, vedle nich stojí múza držící svitek, pak další putto kreslící vousatého muže, za malířským stojanem je sokl s mužskou bustou., Medvey 1939, s. 12; Szatmári 2001, s. 42-43., and Starší vlys s průvodem Olympanů na levé straně západního průčelí zobrazuje podle maďarské literatury průvod Venuše a vlys po pravé straně slavnosti na Helikónu.Postava dívky ukazující na oltář se zapáleným ohněm (na boční straně oltáře reliéf s Amorovým lukem a toulcem se šípy) je Vesta, ochránkyně rodinného krbu, ale i Říma a celé Římské říše. Je zde tedy patrně zobrazen svatební obřad s průvodem olympských bohů.Helikónem bylo nazýváno pohoří v Boiótii zasvěcené Apollónovi a múzám, s Diovým oltářem a chrámem, mýtické místo, kde tryskal legendární pramen básnické inspirace odkrytý bájným Pegasem. Přebývaly zde múzy - v tomto případě je zobrazeno deset tančících dívek, které nemají žádné atributy, nejsou tedy zobrazením konkrétních múz.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

3227. Szentgyörgy tér tér 1-2, Sándor-Palota (reliéf 1)

Creator:
Kirchmayer, Antal (?)
Publisher:
Sándor, hrabě Vince
Type:
reliéf
Subject:
oltář, mušle, vůz, šíp, kladivo, berla (kaduceus), klobouk okřídlený, sandály okřídlené, kyj, dítě, nádoba, přilba, kopí, štít, lev, hrozen vína, luk, toulec se šípy, hůl pastýřská, jablko, frygická čapka, triumphus, Vesta, Iuppiter, Iuno, Vulcanus, Mercurius, Hercules, Saturnus, Faunus, Mars, Bacchus, Apollo, and Paris
Description:
Novoklasicistní budova byla původně zbudována v roce 1806, pro hraběte Vince Sándora, patrně podle plánů vídeňského architekta Johanna Amana ve spolupráci s uherským architektem Mihály Pollackem. V roce 1867 byla přestavěna jako sídlo předsedy vlády. V letech 2000 - 2002 proběhla rekonstrukce paláce, při níž byla alespoň částečně obnovena podoba budovy z roku 1806, dnes je zde sídlo prezidenta ("Köztársasági Elnöki Hivatal"). Reliéf na tympanonu hlavního průčelí zobrazuje hrdinské činy příslušníků rodu Sándor. Západní fasádu a průčelí zdobily původně dva vlysy, na levé straně fasády je vlys původní (1808), výzdoba pravé poloviny fasády pochází až z doby pozdější rekonstrukce (1867).Vlys nalevo od bočního vchodu (1808, viz fotodokumentace), jehož autorem je patrně bavorský sochař Anton Kirchmayer, zobrazuje průvod, který směřuje k oltáři. U oltáře stojí Vesta, za ní jdou dva trubači troubící na mušle, za nimi Jupiter a Juno, ruce mají svázané festonem, který nesou dva putti, za nimi jdou dvě ženské postavy zahalené do vlající drapérie, první nese Jupiterovu korunu, druhá palmovou ratolest, za nimi trojice mužů v bederních zástěrkách táhnou vůz, v němž sedí Venuše a Amor (křídla a šíp), za vozem kráčí Vulkán (kladivo) a Merkur (okřídlená čapka, střevíce a kaduceus), za nimi Herkules (kyj, jablka Hesperidek v ruce za zády), Saturn (na rameni má dítě) a postava v bederní roušce z listí s nějakým předmětem na zádech, pak Mars ve zbroji, za ním putto držící feston, na němž je přivázán lev, na kterém sedí další putto, za lvem jde panter a Bakchus (panteří kůže, věnec z vinné révy, thyrsos a vinný hrozen v ruce), pak Apollón (luk, toulec se šípy) a poslední Paris (frygická čapka, poutnická hůl, jablko), v levém horním rohu je vidět část žezla, na němž sedí orel (snad připomínka římské triumfální regálie).Vlys napravo od bočního vchodu zobrazuje skupinu tančících nymf nesoucích festony, v pravé polovině reliéfu skupina putti. Na zemi leží kružítko a trojúhelník, dvojice putti - jeden drží triangl, druhý lyru, vedle nich stojí múza držící svitek, pak další putto kreslící vousatého muže, za malířským stojanem je sokl s mužskou bustou., Medvey 1939, s. 12; Szatmári 2001, s. 42-43., and Starší vlys s průvodem Olympanů na levé straně západního průčelí zobrazuje podle maďarské literatury průvod Venuše a vlys po pravé straně slavnosti na Helikónu.Postava dívky ukazující na oltář se zapáleným ohněm (na boční straně oltáře reliéf s Amorovým lukem a toulcem se šípy) je Vesta, ochránkyně rodinného krbu, ale i Říma a celé Římské říše. Je zde tedy patrně zobrazen svatební obřad s průvodem olympských bohů.Helikónem bylo nazýváno pohoří v Boiótii zasvěcené Apollónovi a múzám, s Diovým oltářem a chrámem, mýtické místo, kde tryskal legendární pramen básnické inspirace odkrytý bájným Pegasem. Přebývaly zde múzy - v tomto případě je zobrazeno deset tančících dívek, které nemají žádné atributy, nejsou tedy zobrazením konkrétních múz.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

3228. Szentháromság tér 7-8, plastika

Creator:
Makrisz, Agamemnon
Type:
plastika bronzová
Subject:
roh, klobouk, and Mercurius
Description:
Bronzová figura mladíka (osazena 1981), na hlavě má klobouk, v pravé ruce drží roh., Proházska 1990, s. 40; Rajna 1989, č.0418; Hadházy -Szilágyi - Szőllőssy 1985, č.k. 472., and Monumentální sochu vytvořil řecký sochař Makrisz, který několik desítek let žil v Madarsku. Plastiku nazval Merkur, přestože atributy nejsou pro tuto postavu typické.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

3229. Szentháromság tér, plastika

Creator:
Adami, Carlo
Type:
plastika mramorová
Subject:
helmice, kopí, štít, and Minerva
Description:
Socha sedící bohyně Athény, na hlavě má helmici s chocholem, v levé ruce drží kopí, v pravé štít se znakem města., Budapesti köztéri 1987, č. 41; Rajna 1989, č.0328, and Po vzoru starověkých Athén je bohyně zobrazena jako chránkyně města, což naznačuje štít se znakem Budapešti. Socha byla původně umístěna na mramorové kašně, po její demolici v 19. století byla v roce 1928 znovu osazena v blízkosti chrámu sv. Matyáše, na nároží staré radnice, na nový podstavec od Rezsö Hikische. Dnes je zde umístěna kopie, zatímco originál je umístěn v budově nové městské radnice.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz

3230. Tabán, Várkert rakpart, Várkert Bazar

Creator:
Ybl, Miklós
Type:
plastika architektonická
Subject:
holubice, květina, věnec květinový, obilí, srp, lampa olejová hořící, Pax, Abundantia, Flora, and allegoria
Description:
Pod kopcem "Tabán" je brána do bývalých zahrad královského paláce "Várbazár". Na atice je architektura zdobená alegorickými plastikami. Čtyři ženy v antické drapérii: první zleva drží květiny v pravici, na levé ruce má holubici, na hlavě věnec z květů (Mír ?); druhá žena, na hlavě věnec, na levé ruce obilí, v pravé ruce svírá nějaký předmět (srp ?) (personifikace hojnosti); třetí stojící žena s věncem na hlavě drží v náručí květiny (Flora); čtvrtá žena s věncem na hlavě drží nádobku s plamenem (personifikace pokroku ?)., Törok 1997, s. 165., and Postavy žen s různými atributy, oděné do antické drapérie, jsou patrně alegorickým ztvárněním předpokladů života v prosperující civilizované společnosti.
Rights:
autorská práva www.olympos.cz