Vítězství Ctností nad Neřestmi na osmi čelech lunetové klenby. Postava ženy sedící na figuře muže, má na sobě antickou vojenskou uniformu s pláštěm sepjatým na rameni, v obou rukách drží dýku, na hlavě má korunu., Lejsková-Matyášová 1973#, 1-17., Poche 1977#, 42-44., and Alegorický zápas Hříchů a Ctností, Ctnosti vítězí nad Hříchy svou duchovní převahou. Hříchy jsou personifikovány mužskými postavami, nad kterými vítězí Ctnost. V tomto případě je patrně zobrazen krutý pohanský vládce Herodes.
Vítězství Ctností nad Neřestmi na osmi čelech lunetové klenby. Postava sedící ženy s dětmi, jedno dítě drží v rukách, druhé drží konec jejího závoje vpleteného do účesu. Nad výjevem putto s věncem, korunuje Ctnost, pod jejíma nohama figura vousatého muže., Lejsková-Matyášová 1973#, 1-17., Poche 1977#, 42-44., and Alegorický zápas Hříchů a Ctností, Ctnosti vítězí nad Hříchy svou duchovní převahou. Hříchy jsou personifikovány mužskými postavami, nad kterými vítězí Ctnost.
Na dvou místech severního traktu zachována sdružená renesanční okna, na východním průčelí renesanční štít (kol. 1600). Na vnější straně fasády nádvorních arkád renesanční fresky s mytologickými motivy: Den a Noc, Spes a Charitas (rest. 1960)., Poche 1977#, 49-51., and Fasáda obnovena v roce 1960.
Dům měšťana Matěje Mydláře z let 1573 - 1577, třípatrový s loggií. Na jižním průčelí připojena polygonální věž s věžičkou, tzv. hvězdárnou, kterou dal zbudovat syn stavebníka, Daniel Mydlář. V průčelí do ulice reliéfní výzdoba. Na parapetu prvního patra a na podnožích sloupů - reliéfní medailony s ženskými figurami v dobovém oděvu představujících alegorie a ctnosti. Zleva doprava: sedící žena s palmovou ratolestí a holubicí (?) (Mír) a klečící žena (Víra); žena s přilbou a bubnem (Válka) a žena s mečem a vahami (Spravedlnost); žena se třemi dětmi (Láska) a žena se zrcadlem a hadem (Obezřetnost, Moudrost); žena s pelikánem (Charitas) a žena se sloupem (Síla), žena s korunou a žezlem (Moc)., Muchka 1990#, 290., and Alegorie ctností.
Freska v oválném rámu, umístěném po straně výjevu s Hostinou antických bohů. Stojící žena, kojí dítě, vedle ní stojí druhé dítě. and Poche 1977#, s. 318-319.
Kupole s malířskou výzdobou, pod kupolí nad římsou grisaillové figury, ženské postavy jako personifikace theologických ctností. V iluzivní architektuře dvojice žen: Trpělivost a Mírnost, sama stojící Vítězství, Statečnost a Prozíravost, Naděje a Spravedlnost, sama stojící Mír, Láska a Víra., Samek 1994#,, and Zbranková 2006#, 46-51.
Kočár s malovanými výplněni. Výplně tvoří alegorické výjevy. Vzadu: Den odhánějící Noc (M. Unterberger) a na stranách a dveřích Čtyři živly v podobě antických božstev., Milotová, R., Suchánek, P., Ceremoniální kočáry olomouckých biskupů a pražských arcibiskupů z 18. Století, Umění 2009, and Kočár, karosa, byl zakoupen z majetku Kinských. Původně byl vyroben ve druhé třetině 18. století v Paříži (patřil vyslanci francouzského krále ve Vídni). Původní malby přemalovány ve Vídni kolem roku 1746. Na zadní straně dochována pod vlepeným plátnem s novou malbou původní výjev Alegorie křesťanské lásky (Charitas).