Řadový čtyřpodlažní nájemní dům, nad vchodem ve druhém patře dvojice ženských alegorických postav v antické drapérii. Vlevo stojící žena, ve vlasech diadém, v levé ruce kamennou desku, pravá ruka přidržuje bohatou drapérii (Historie). Prostovlasá žena vpravo drží v pravé ruce květinový věnec, levá ruka přidržuje drapérii (Fama). and Nájemní dům z konce 19. století představuje typickou stavbu, která na neo-renesančním průčelí prezentuje nad vchodem ženské alegorické postavy. Jsou inspirovány římskými sochami stojících žen, múz, nebo bohyň (nejčastěji např. Ceres, Flora, Juno) s atributy evokujícími novodobé alegorie. S věncem je v antice nejčastěji zobrazována prostovlasá Flora, ale v této souvislosti, nad vchodem nájemního domu, má věnec spíše význam obecně určující postavu jako Slávu - "dobrou pověst", která se vztahuje k obyvatelům domu (Fama), jejímž protějškem je Historie. Stejné téma a stejně vypracované najdeme rovněž na domě v Bathory utca 27, takže se evidentně jedná o stejnou dílnu.
Na jihovýchodním roku střechy keramická socha ženy s rohem hojnosti naplněným ovocem, na severovýchodním rohu střechy figura nahého chlapce, kolem těla drapérie, hraje na flétnu.
Vila v zahradě. Na fasádě hlavního průčelí prvky antického architektonického tvarosloví - portál zdoben vejcovcem, nad portálem vázy. Na nároží ve druhém patře je fasáda sochařsky ozdobená alegorickou postavou nahé ženy, která drží v pravé ruce srp, za ní obilné klasy (Úroda). and Stejný typ plastické dekorace fasády, personifikace úrody, je použit na fasádě nedalekého bloku nájemních činžovních domů (Kisrókus utca, Keleti Károly utca). Jedná se tedy patrně o sériově vyráběnou sochu uplatněnou v širším okolí bez zvláštního výběru funkce domu (vila, nájemní činžovní dům).
Malba na mramoru (21,5 x 27 cm): S nebes se na oblaku snáší Jupiter s bleskem v napřažené pravici letí na orlu, za ním Athéna (přilba, štít, kopí) drží v náručí císřskou korunu, vedle ní Fama s trubkou. Dole na zemi běží Apollo (červený plášt, luk, toulec, zdvižená ruka) okolo poražení Turci a poházené turecké zbraně a insignie. Na obzoru vpravo jízda. Na rubu je kozoroh a Jupiterův orel., Fusenig 2010#, s. 26., and K malbě je v Braunschweigu zachována kresba, která se od ní liší tím, že Apollón má u pasu zavěšený meč. Postava Apollóna je podána stejně na Aachenově obrazu s imperiální alegorií ve Stuttgartu (Stuttgart, Návrat Zlatého věku). O nápisu srov. Reitz 2009, 110-111.
Novorenesanční dvoupatrový dům s dvojicí alegorických postav. Na pravé straně mladík, přes ramena má přehozenu drapérii, levicí se opírá o kladivo spočívající na kovadlině. Na levé straně průčelí nahý mladík, v levé ruce drží rozevřenou knihu, u jeho nohou globus.
Studna, současně lampa pouličního osvětlení. Zdobný sokl, na něm litinová socha ženy, na pravém rameni nese nádobu s vodou, vodu čerpá kovové koleso., Hofman, K., Staré rokycanské domy, díl 4, Rokycany 1998, s.40., and Takzvanou Fitzovu studnu zdobí stejný odlitek sochy, která bývá často použita na kašnách v Čechách, kde je pak figura pojmenovaná jako Hygeia.
Pomník věnovaný padlým v první světové válce (1914-1918). Na soklu sedí postava nahého muže, v levé ruce drží štít, na hlavě přilbice s chocholem, v pravé ruce drží meč., Hofman, K., Staré rokycanské domy, díl 4, Rokycany 1998, s.18-19., Poche 1980#, s. 233., and Nahý, raněný voják s atributy antického bojovníka je připomínkou hrdinství českých vojáků, rodáků z Rokycan, padlých v první světové válce. Podle návrhu Oto Waltera byla socha vytesána v sochařské škole v Hořicích. Podstavec vyrobila firma Cingroš z Plzně.
Renesanční nádvorní arkády (1548-1553), jihozáp. část zámku sál s bohatou štukovou výzdobou z konce 17. století (rustikální ): Průvod Bakcha, 12 výjevů z antické mythologie, malované žánrové výjevy. V přízemí vznikly pilířové arkády a v patře oválný sál. Je bohatě štukově vyzdoben. Ústřední oválné zrcadlo stropu přidržuje po obvodu tucet figur satyrů, zdobí je freska Bakchova průvodu a kruhové pole s výjevy z antické mytologie
Pětipodlažní řadový nájemní dům s bohatou výzdobou fasády. Na průčelním rizalitu od 2. do 5. patra mozaiková výzdoba, pod římsou štukové reliéfy. Pod okny druhého, třetího, čtvrtého a pátého patra barevná mozaika figurálními scénami. Ve druhém patře dvě dvojice mužů v soudobých pracovních oděvech provádějí stavební, kamenické a truhlářské práce - alegorie stavitelství. Pod okny třetího patra mladá žena, stuha ve vlasech, hlava otočená k levé ruce, v níž drží sošku, v pravé svěšené ruce drží špachtli - personifikace sochařství. Pod okny čtvrtého patra postava mladé ženy se stuhou ve vlasech, v levé ruce drží rozvinutý svitek papíru, pravou, na něm kružítkem rýsuje - personifikace architektury. Pod oknem pátého patra postava mladé ženy, ve vlasech stuha, levá ruka drží paletu a štětec, pravá svěšená, drží štětec - personifikace malířství. Pod římsou, po stranách okna v pátém patře dvojice štukových reliéfů. Na levé straně nahá ženská postava částečně zahalená drapérií, v levé ruce drží model budapešťského řetězového mostu, v pravé ruce nečitelný předmět (patrně kladivo), na zemi u její pravé nohy leží fragment antické hlavice - personifikace architektury. Na pravé straně okna nahá ženská postava částečně zahalená drapérií, v levé ruce drží nějaký nečitelný předmět (patrně dláto) - personifikace Sochařství., Ráday 1998, s. 210, 315., and Výjevy jsou po formální stránce poplatné eklektické secesní a novobarokní stylizaci, ale po významové stránce navazují na pokračující antickou tradici alegorií. Jsou zde zobrazeny figurální personifikace různých současných pracovních činností spojených s realizací architektonického návrhu domu - Stavitelství, Architektura, Sochařství, Malířství.