A systematical exposition of the concept of number cannot be found in Aquinas’ works. Nevertheless, there are many places where the problem is touched. The problem is encountered on the one hand within the discussion of the category of quantity and on the other hand when Aquinas speaks about transcendental concepts and deals with the problem of numerical statements concerning God. The aim of the paper is to reconstruct, on the basis of Aquinas more or less fragmentary ideas, his concept of number., Systematický výklad pojmu čísla nelze nalézt v dílech Akvinů. Existuje však mnoho míst, kde se problém dotýká. Problém se objevuje na jedné straně v rámci diskuse o kategorii kvantity a na druhé straně, když Aquinas hovoří o transcendentálních pojmech a zabývá se problémem číselných tvrzení o Bohu. Cílem příspěvku je rekonstruovat na základě Akvinů více či méně fragmentární myšlenky, jeho koncept čísla., and David Svoboda , Prokop Sousedík
The Thomistic proof of the immateriality of human reason consists in the argument from the fact that intellection has as its object not empirical particulars but abstract universals. A standard objection against dualism plays up the problem with the causal influence of the soul on the body (psychophysical problem). The Thomistic solution depends on the hylemorphic conception of the soul as substantial form of body, i.e. on the view that the human soul is (also) that in virtue of which a human body has those essential properties which it has., Thomistický důkaz o nevýznamnosti lidského rozumu spočívá v argumentu ze skutečnosti, že inteligence nemá za cíl empirické údaje, ale abstraktní univerzály. Standardní námitka proti dualismu hraje problém s kauzálním vlivem duše na tělo (psychofyzický problém). Thomistické řešení závisí na hylemorfním pojetí duše jako podstatné formy těla, tj. Na názoru, že lidská duše je (také) to, na jejímž základě má lidské tělo ty základní vlastnosti, které má., and David Peroutka