Ve cviklech kupole chóru čtyři ženské figury: žena s olivovou a palmovou ratolestí - ctnost, žena se dvěmi dětmi - Křesťanská láska, žena s váhami a mečem - Spravedlnost, žena s hvězdou nad čelem, křížem a olivovou ratolestí - Naděje.
Při přestavbě budova z roku 1541 opatřena bosovaným portálem a šíty, všechny ukončeny čučky, z nichž střední sedí na konzole podobně jako na radnici v Plzni. Na křídlech postranních štítů voluty, křídla středního štítu tvoří vykrojení delfíni. Sgrafitová výzdoba mezi 2. a 3. oknem v 1. patře: Spravedlnost (váhy, meč, fascis, šátek na očích), v pásu pod štítem, ležící postavy zleva: Vulkán (kovadlina, kladivo), Neptun (trojzubec), Ceres (klasy, věnec z klasů). Ve štítě tři figury: and Šamánková 1961#, 98.
Kašna - "Magyar Igazság kútja" - JUSTITIA, uprostřed mísy postavy dvou žen, jedna z nich má v levé pozdvižené ruce váhy, v pravé ruce meč. Druhá žena vzhlíží k postavě Spravedlnosti., Medvey 1939, s. 74; Buza 1994, s. 44 - 46., and Antickým předobrazem zobrazení personifikací a alegorií Spravedlnosti byla dcera bohyně Themis, Diké panenská ochránkyně práva a nepřítelkyně lsti (Hésiodos, Theogonia, 901n; Hes. Erga 220n, 256n). Byla zobrazována po boku Dia a matky Themis, jejím atributem byl meč. V řeckých tragediích je vykonavatelkou Diovy vůle na zemi. V římském císařském umění byla Spravedlnost spojována se dvěma bohyněmi Aequitas - často jako žena s vahami, rohem hojnosti a soudní holí (ne s mečem) a Iustitia, s vahami. Ve středověku (Tomáš Akvinský pod vlivem Aristotela a Cicera) byla Spravedlnost (Iustitia) zahrnuta mezi čtyři hlavní Ctnosti. Od pozdního středověku často ve společnosti personifikace Míru, nejčastěji na radničních budovách a městských kašnách. Od 19. století zdobí sochy Spravedlnosti budovy soudů a právnických fakult univerzit, ale bez hlubšího symbolického významu. Jako atribut se ustálily váhy a meč, někdy oči zakrývá rouška, někdy postava drží zákonník nebo fasces. (srov. Encyklopedie antiky 1973 s. 33, 146; též: Adamová - Šouša 2004).Kašna s alegorií Spravedlnosti je vyjádřením vděku Anglii (zosobněna Haroldem Hamsworthem, pozdějším Lordem Rothermerem, majitelem vlivných britských novin) za podporu Maďarských zájmů po I. sv. válce. Rothermere byl zastáncem revize Trianonské mírové smlouvy (podepsána 4. 6. 1920), díky níž ztratilo Maďarsko velkou část území, která od té doby byla součástí Československa, Rumunska, Chorvatska a Srbska. Lord Rothermere dal svůj deník Daily Mail k dispozici Maďarsku v jeho úsilí o revizi smlouvy a navrácení ztracených území. Alegorická postava ženy před postavou Spravedlnosti je personifikací Maďarska prosícího Spravedlnost o ochranu.
Na fasádě měšťanského domu figurální fresková výzdoba, jeden z výjevů v oválné kartuši zobrazuje alegorii Spravedlnosti. Figurální scéna: uprostřed žena se zavázanýma očima, v levé ruce drží váhy, v pravici meč, po její levici klečí muž, po pravé straně stojí žena s holí.
Na klenbě stropu fresková výzdoba, v podobě imitace tapiserie s bordurou. Figurální výjev: nad schodištěm architektura chrámu s okulem v klenbě, nad schody sedící postava ženy, drží váhy a meč (Spravedlnost), pod ní vlevo sedí na schodech dvě postavy, pod schody sedí muž ve zbroji.
Olej na pergamenu (34 x 42 cm): v pozadí bitva mezi šiky císařské (vepředu) a turecké armády, nelevo plačící postava s korunou (personifikace Uherského království), napravo Turek přistupuje ke skupině civilního obyvatelstva, z nichž jedna postava drží hořící srdce (Caritas). Na nebu Spravedlnost s mečem a vahami., Fusenig 2010#, s. 237 č. 96., and Součást série obrazů oslavujících turecké války, které byly ve formě knihy (11-14 obrazů) součást císařské sbírky v Praze (dochovalo se 7 maleb a kresebné kopie 14 maleb).
Měšťanský dům, fasáda se sgrafitovou výzdobou. Pod okny prvního patra čtyři obdélné rámy s dvojicemi ženských postav sedícíh proti sobě. Zprava doleva: Síla (sloup), Obezřetnost (zrcadlo), Spravedlnost (váhy, meč), Trpělivost (džbán, pohár), Charitas (dítě), další výjevy jsou poškozeny. and Jedná se křesťanské ctnosti, můžeme proto předpokládat, že poškozené figury představují Naději a Víru.