Search

Search Constraints

Start Over You searched for: Subject církevní architektura, hmotné památky, hřbitovy a poutní místa Remove constraint Subject: církevní architektura, hmotné památky, hřbitovy a poutní místa

Search Results

3. "...ein uhralter Kirchen-brauch." :

5. "...nam quia Tu vivis, vivemus". K obsahovej náplni textov na ranonovovekých sepulkráliách mešťanov z územia východného Slovenska /

6. "...tuž církvici sv. Šebestiána, sv. Rocha a sv. Anny na předměstí Malickém téhož města Plzně ležící..." Ještě k plzeňské sakrální topografii /

7. "A bude jeden ovčinec a jeden pastýř." :

8. "A budou-li někdy mlčeti nevděční lidé, mluviti bude kamení" :

12. "Atribut" zesnulého jako výzdoba náhrobku v 19. a 20. století /

14. "Budova gotického slohu" či "Jednoduchý barokový styl?"? :

16. "Cultores Deiparae Cajoviensis". Vazby dvora Jana Kristiána z Eggenberku k poutnímu místu /

17. "Dem deutschen Menschen eine deutsche Kirche." Výstavba evangelického kostela v Dolní Poustevně na konci 30. let 20. století a v době druhé světové války /

19. "Drobné" církevní umění :

21. "Ein Glückseeliger Tod ist der Grade Weeg zu Gott". Pohřební ceremoniál a funerální memorie Karla Julia hraběte Sedlnického z Choltic (†1731) v kontextu společenské reprezentace barokní katolické aristokracie Horního Slezska /

23. "Es ist vollbracht!". Drobné sakrální památky na území bývalé farnosti Nové Losiny /

26. "Genius loci" pravěkých a raně středověkých ceremoniálních center /

28. "Heiligkeit und Herrlichkeit in dem Heiligthum" aneb Oslava svatořečení Jana Nepomuckého ve Žďáru /

29. "Hic jacet peccator, cappellae hujus fundator". Pohřební kaple a epitaf Jindřicha Viléma hraběte Vlčka († 1739) v Klimkovicích a jejich historický kontext /

31. "Hrad přepevný je Pánbůh náš." Saská luterská šlechta severozápadních Čech ve světle raně novověké sakrální architektury /

32. "Hrad přepevný jest Pán Bůh náš" - poznámka k architektuře secesních luteránských chrámů ateliéru Schilling und Graebner na Teplicku /

33. "Ihr sehet nehmlich einen Templ, desgleichen ihr vielleicht selten, oder vielleicht niemals gesehen." Zur Ikonographie der Wiener /

34. "Invenář klenotův a jiných věcí kostelních v kostele Slavkovským blíž Opavy" z roku 1597 /

35. "Já mám pouze jedno přání, totiž, aby náš kostel byl opravdu krásný." Renovace kostela v Olešnici v letech 1937-1964 /

37. "K chvále našeho císařství, k oslavě a poctě Panny Marie Bohorodičky" O smyslu, funkci a architektuře norimberské Frauenkirche /

38. "Kájovská Matko milosti, mor, drahotu odvrať od nás!". Nález barokních dokumentů a devocionálií ve věži poutního kostela v Kájově /

39. "Každý vlastní odměnu přijme dle práce své, jaké věci zaseje, takové sklidí" :

40. "Kdybychom na ty padlé zapomněli, je to, jako by zemřeli podruhé." Sepulkrální památky na královéhradeckém bojišti z roku 1866 /

43. "Luther je jak labuť bílá a v té labuti tkví husy nespálená síla... Tu husu ještě upekli, ale labuť nikoliv, ta bude zpívat na věky" /

44. "Me Miroslaus struxit. Me Zisska cremavit." Barokní pokus o rekonstrukci předhusitské stavební podoby kláštera v Sedlci /

46. "Mešní roucho čili kasule..." :

50. "Na koniec zwróćcie swoje oczy i serca w stronę nakrywy chrzcielnicy i patrzcie!" Obraz i słowo w dekoracji luterańskich chrzcielnic drewnianych z lat 1580-1660 na Śląsku /

51. "Nadějí pro kostely v Gemeru je občanský aktivismus." Rozhovor s Davidem Raškou /

52. "Nedokončený průzkum" Jana Muka - presbytář kostela sv. Kříže v Jihlavě /

54. "Není kámen jako kámen" :

56. "Objev" epitafu rodiny Jana Hodějovského z Hodějova v Českém Rudolci /

57. "Památka nesmrtelná". Příspěvek k dějinám funerální kultury raného novověku optikou pražských náhrobků /

59. "Picturae elegantes" in der Prager St.-Ignatius-Kirche und der Maler Johann Ezechiel Wodniansky /

60. "Předhusitský kostelíček přestavbou znešvařený". Za starších dějin kostela sv. Václava v Radošově /

61. "Příjezd, setkání a klanění sv. Tří králů" na nástěnné malbě v presbytáři kostela sv. Martina v Sedlčanech /

62. "Primus Silesiss induxit Scholas Pias". Stavební dějiny piaristické koleje s kostelem Navštívení Panny Marie v Bílé Vodě u Javorníku /

65. "Sedlecio in structuris non fuisse in Ordine Monasterium secundum." Obnova klášterního kostela v Sedlci opatem Jindřichem Snopkem pod záštitou Ježíše, Marie, Josefa a Čtrnácti sv. Pomocníků /

67. "spí tuto v této kapli, ... spí on chrápáním velikým" :

72. "Udělati kazatedlnici tesným kamenem". Studie k materiálu, typologii a funkci středověkých kazatelen na jihu Čech s přihlédnutím k sousedním regionům /

73. "Umělecká řemesla" v kostelech severozápadních Čech :

74. "Veliká versatilnost v oboru staveb všech druhů a nevšední píle odborná". Architekt Vladimír Fischer (1870-1947) a jeho stavebníci, spolupracovníci a pokračovatelé /

76. "Vynikati útulností a ladností." Sbory Církve československé husitské v Královéhradeckém kraji z 20. a 30. let 20. století a jejich památkové zhodnocení /

80. "Zhruba jedna třetina je v pořádku". Fara v Šonově u Broumova a její stavební historie (1782-2022) /

81. 'dem heylighen Cruse to Werle...': The Architectural Presentation of Civic Relics along Westphalia's Hellweg, ca. 1370 - ca. 1430 /

82. 'Francis is Alive!' Chronotope as Content-Generating Form in the Upper Basilica of Assisi /

83. 'Hoc signum erit in coelo.' :

84. 'in ere des hilgen bischops unde hovetheren sunte Liborius...': Westphalian Relic Tabernacles on the Eve of the Protestant Reformation /

85. ...Mortuus est persecutor noster saladinus. (K způsobu komunikace mezi českými zeměmi a Palestinou ve 12. a 13. století) /

86. ...Nur Kruzifixbild blieb merkwürdiger Weise unversehrt. Neznámý epitaf s ukřižováním Krista z Městského muzea v Moravské Třebové /

91. 100 let Městského hřbitova v Prostějově /

100. 1137-2007. Sv. Gothard ve Slaném v proměnách věků /