Studie Jiří Sehnala se zabývá rukopisným inventářem z kostela Nanebevzetí Panny Marie v Moravské Třebové a na jeho základě se také věnuje otázkám prolínání katolického a evangelického hudebního materiálu na Moravě v první polovině 17. století., Jiří Sehnal., Rubrika: Studie, and Německé resumé na s. 77, anglický abstrakt na s. 55.
Studie se zabývá provedením části Bachovy Mše h moll v širších dobových v souvislostech a věnuje se rovněž obecným snahám o udržení polyfonie a kvalitní kirchenmusik v první polovině 19. století., Tanja Kovačević., Rubrika: Studie, and Anglický abstrakt na s. 319
(Statement of Responsibility) A. Gyrowetz, (Ownership) Provenience: Biskupský seminář v ČB, opis Jo. Wolf, 1840, 1842, and (Version Identification) Mh 8
Ave Maria ; Beata Es, (Statement of Responsibility) Francesco Basili, (Ownership) Provenience: neznámá CZ-CbJVK, and (Version Identification) M.f.3 CZ-CbJVK
Stať je věnována dokladům o provozování chrámové hudby v kostelech v bývalých německých obcích jihovýchodní části znojemského regionu. Obsahuje informace např. o varhanách i hudebninách., František Malý., Rubrika: Informatorium, and Cizojazyčné resumé není.
Skladby pro 2 a více sólových hlasů, sbor a orchestr and Obsahuje dílčí části:
Psalm 115, Opus 31
Psalm 42, Opus 42
Psalm 95, Opus 46
Psalm 114, Opus 51
Psalm 98, Opus 91
No. 87, Recitative und Chöre aus dem unvollendeten Oratorium Christus : Op. 97, kritisch durchgesehene Ausgabe von Julius Rietz, and Skladby pro 2 a více sólových hlasů, sbor a orchestr.
Studie se zabývá officiem ke sv. Scholastice, dochovaném ve středověkých hudebních rukopisech kláštera sv. Jiří na Pražském hradě., Barbora Kabátková., Rubrika: Studie, and České resumé na s. 52, anglický abstrakt na s. 33
Studie Veroniky M. Mráčkové se zabývá problematikou přejímání středověkých hymnických melodií, ilustrovanou na konkrétním zvoleném příkladu., The hymn, one of the most frequently encountered songs in Western European sources, poses many questions with regard to the conflict between common and local traits. The Office hymns on which I focus were transmitted mainly in fourteenth- and fifteenth-century sources, which contain huge collections of hymns for different liturgical occasions, including those in honour of local saints. We still do not have a reasonable explanation of how or why the same tunes were adapted for different texts (or vice versa). The ‘Franciscan’ hymn melody Stäblein 752 (originally devoted to St Francis), for example, which occurs with different hymn texts in Austria, Germany, Bohemia, Poland and Spain, has many melodic variants reflecting regional characteristics. Why was this particular melody transferred to and adopted in other parts of Europe, where there was certainly no shortage of alternative hymn melodies? Is it a question of the adoption of favourite melodies in the Middle Ages? Were the same tunes used for hymns in honour of both male and female saints? What are the implications for us when the same ‘local’ tune can be identified in polyphonic hymn settings?, Veronika M. Mráčková., Rubrika: Studie, and České resumé na s. 32, anglický abstrakt na s. 19.