This paper focuses on three theories of personal identity that incorporate the idea that personal identity is the result of a person’s adopting certain attitudes towards certain mental states and actions. I call these theories subjective theories of personal identity. I argue that it is not clear what the proponents of these theories mean by “personal identity”. On standard theories, such as animalism or psychological theories, the term “personal identity” refers to the numerical identity of persons and its analysis provides the persistence conditions for persons. I argue that if the subjective theories purport to provide a criterion of numerical personal identity, they fail. A different interpretation may suggest that they purport to provide a non-numerical type of identity for the purpose of providing plausible analyses of certain identity-related practical concerns. I argue that the criteria the subjective theories provide fail to capture several of the identity-related concerns. As a result, this interpretation must be rejected as well., Tato práce se zaměřuje na tři teorie osobní identity, které zahrnují myšlenku, že osobní identita je výsledkem toho, že člověk přijímá určité postoje k určitým duševním stavům a činnostem. Tyto teorie nazývám subjektivními teoriemi osobní identity. Tvrdím, že není jasné, co zastánci těchto teorií znamenají „osobní identitou“. Na standardních teoriích, jako jsou zvířecí nebo psychologické teorie, se termín „osobní identita“ vztahuje na numerickou identitu osob a její analýza poskytuje podmínky vytrvalosti pro osoby. Tvrdím, že pokud subjektivní teorie mají za cíl poskytnout kritérium numerické osobní identity, neuspějí. Jiný výklad může naznačovat, že mají za cíl poskytnout nečíselný typ identity za účelem poskytnutí věrohodných analýz určitých praktických problémů souvisejících s identitou. Tvrdím, že kritéria subjektivních teorií nedokážou zachytit několik problémů souvisejících s identitou. V důsledku toho musí být tento výklad rovněž zamítnut., and Radim Bělohrad