Number of results to display per page
Search Results
182. Horliwé modlitby k swatým čtrnácti Pomocnjkům, které každý křestian we wssech swých auzkostech a potřebách nábožně ctj.
- Publisher:
- s.t.n.
- Format:
- print and [2] listy ; 8°.
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Náboženství, modlitby, hagiografie, (0:82-97), 2-36, 094, 5, and 2
- Language:
- Czech
- Description:
- 6. Přívazek k: Leonardo da Porto Maurizio / Svatá křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
183. Horliwé Modlitby při Mssy swaté, ke Cti a Chwále Swaté Anny, w nowé wydané.
- Creator:
- Beinhauer, Fabián Augustin
- Publisher:
- Fabián Augustin Beinhauer
- Format:
- print and 32 stran ; 4°.
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Náboženství, modlitby, hagiografie, (0:82-97), 27-36, (035)2-534.35, 094, 5, and 2
- Language:
- Czech
- Description:
- 2. přívazek k: Leonardo da Porto Maurizio / Svatá křížová cesta Pána našeho Ježíše Krista
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public
184. Hus a doba před ním
- Creator:
- Josef Vítězslav Šimák
- Publisher:
- Topič
- Format:
- print, svazek, and 108 stran.
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Křesťanství. Křesťanská církev všeobecně. Eklesiologie, Hus, Jan, asi 1371-1415, křesťanští reformátoři, husitství, náboženské války, křesťanští teologové, reforma církve, církevní dějiny, 5, and 27
- Language:
- Czech
- Description:
- Josef Vítězslav Šimák.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
185. Hus und Hieronymus: Studie
- Creator:
- Josef Alexander Helfert
- Publisher:
- F. Tempsky
- Format:
- print and 332 s.
- Type:
- text, volume, studie, korespondence, model:monograph, and TEXT
- Subject:
- Křesťanství. Křesťanská církev všeobecně. Eklesiologie, Biografie, Hus, Jan, ca 1371-1415, Jeroným Pražský, ca 1380-1416, 14.-15. stol, křesťanští reformátoři, reforma církve, církevní soudní procesy, hereze, náboženské poměry, Česko, Evropa, 929, 27-337, 27-7-028.79, 27-745/-746, 27-87, 2-6, (4), (437.3, (048.8), (044), 5, 8, and 27
- Language:
- German
- Description:
- von Josef Alexander Helfert. and KČSN
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
186. Husité. Na cestě za poznáním husitského středověku. Slova - obrazy - věci, ed. Zdeněk Vybíral
- Creator:
- Pavlína Cermanová
- Format:
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- husitství, husité, středověk, Hussitism, hussites, middle ages, Česko, Tábor (Česko), Czechia, Tábor (Czechia), 5, and 27-9
- Language:
- Czech
- Description:
- [autor recenze] Pavlína Cermanová.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
187. Idea silného hodnotenia a jej význam pre etiku
- Creator:
- Zuzana Paľovičová
- Type:
- article, články, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, filozofie, philosophy, strong evaluation, weak evaluation, value, morality, ethics, practical deliberation, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- This article aims to reconstruct Taylor’s concept of strong evaluation as a model of practical rationality. The concept of strong evaluation offers an attractive alternative to proceduralism, whether of a utilitarian or Kantian type, because it enables specific moral claims to be legitimised in the life of a person, and their justification does not abstract from the motivation of the person who lives in harmony with these standards. The sense of the concept of strong evaluation consists in its ability to highlight the all-transcending nature of values and evaluation in the real life. We will seek a response to the question of whether Taylor’s interpretation of the concept of strong evaluation is sufficiently broad as to cover the three relevant components of ethics: the question of values, moral norms and moral evaluation. With respect to this question we will also give an overview of Laitinen’s reinterpretation of this concept which, on the view of the author, illuminates the inner relations between the subject and morality and, by a treatment of the nature of moral norms in concepts or reasons for actions (as distinguished from the Kantian grounding of morality), points to the complementary nature of values and moral norms., Zuzana Palovičová., and Obsahuje poznámky a bibliografii
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public
188. Immanuel Kant in England 1793-1838
- Creator:
- René Wellek
- Publisher:
- Princeton University Press
- Format:
- print and vii, 317 s. : index.
- Type:
- text, volume, studie, biografie, model:monograph, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, Kant, Immanuel, 1724-1804, 1793-1838, filozofové, novověká filozofie, Anglie, 101-051, 14(100)"15/20", (410.1), (048.8), (092), 5, and 101
- Language:
- English
- Description:
- René Wellek., KČSN, and Immanuel Kant
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
189. Index Aristotelicus
- Creator:
- Aristotelés, Bonitz, Hermann, and Preussische Akademie der Wissenschaften
- Publisher:
- Typis et impensis Georgii Reimeri
- Format:
- print and viii, 878 stran.
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Antická, starověká filozofie, antická filozofie, (093), 5, and 14(3)
- Language:
- German, Ancient Greek (to 1453), and Latin
- Description:
- edidit Hermannus Bonitz, Academia Regia Borussica.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
190. Individualizmus, ako ho nepoznáte
- Creator:
- Ľuboš Blaha
- Type:
- article, články, journal articles, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, filozofie, autorita, philosophy, authority, autoritářství, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- Moderné individualistické ideológie na čele s neoliberalizmom považujú za zdroj väčšiny problémov štát, spoločnosť a komunitárne hodnoty. Aj totalitné a autoritárne režimy sú podľa klasikov liberalizmu výsledkom kolektivistických ideológií, ktoré si údajne nevážia človeka ako indivíduum. Vo svojom príspevku sa snažím ukázať, že presný opak je pravdou. Po prvé, pokúšam sa dokázať, že totalitné a autoritatívne prejavy sú vo svojej podstate vedľajším produktom individualistických, nie kolektivistických projektov. Atomizovaná masová spoločnosť, v ktorej prevládajú hodnoty individualizmu, inštrumentalizmu a konzumerizmu, vytvára predpoklady pre totalitné myslenie väčšmi než ktorákoľvek totalitná ideológia. Politický systém straníckej demokracie takisto prispieva k negatívnym prejavom autoritativizmu, ako aj ku vzniku rasistických predsudkov a totalitných ideológií, napr. fašizmu. V tejto súvislosti rozvíjam myšlienky vybraných predstaviteľov tzv. frankfurtskej školy (Herbert Marcuse), ale aj analýzy niektorých teoretikov totalitarizmu (Hannah Arendtová) či teoretikov sionizmu (Max Nordau, Nachman Syrkin). Po druhé, pokúšam sa ukázať, že kolektivistické ideológie zďaleka nemožno obviniť z toho, že by si nevážili jednotlivca, slobodu či individuálne ľudské práva. Na filozofickej problematike sociálnej spravodlivosti sa v rámci rawlsiánskeho a neomarxistického diskurzu snažím ukázať, že aj z individualistických východísk možno dospieť k veľmi egalitárskym teóriam a princípom spravodlivosti a dajú sa na nich postaviť aj koncepcie, ktoré by klasici liberalizmu označili za kolektivistické (napr. demokratický socializmus). V tejto časti svojej argumentácie vychádzam zo svojej monografie Späť k Marxovi? a v stručnosti predstavujem svoju antiakcidentálnu teóriu spravodlivosti, aby som preukázal, nakoľko je možné z metodologického individualizmu dospieť k normatívnym záverom, ktoré možno považovať za kolektivistické., Modern individualist ideologies, including neo-Liberalism, consider the state, society and communitarian values to be the source of the majority of political and social problems. According to the classics of Liberalism even totalitarian and authoritarian regimes are the consequence of the collectivist ideologies that do not respect the individual. In my contribution, I attempt to prove the opposite thesis. Firstly, I would like to prove that totalitarian and authoritarian phenomena are, substantially, the by-products of individualist (not collectivist) projects. The atomized mass society, dominated by the values of individualism, instrumentalism and consumerism creates the substratum for totalitarian thinking more than any totalitarian ideology. Even the political system of the partocratic democracy contributes to the negative phenomena of authoritarianism including racial prejudices and totalitarian ideologies, e.g. fascism. In this connection I analyse the ideas of chosen representatives of the Frankfurt School (Herbert Marcuse), the theoreticians of totalitarianism (Hannah Arendt) and the theoreticians of Zionism (Max Nordau, Nachman Syrkin). Secondly, I would like to prove that collectivist ideologies cannot be blamed for lack of respect towards individuals, liberties or human rights. I attempt to present philosophical discourse about social justice and its Rawlsian and neo-Marxist connotations to prove that it is possible to use the methodological individualist presuppositions to establish egalitarian theories and principles of justice, i.e. it is possible to use individualism to establish conceptions that would be labelled “collectivist” by the classics of Liberalism (e.g. democratic socialism). I briefly introduce my anti-accidental theory of justice to demonstrate how we might defend collectivist normative conclusions on the basis of methodological individualism., and Ľuboš Blaha.
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public