Dvě alegorické postavy na sloupu před budovou Plynárny. Model je dnes v Plynárenském muzeu v Michli. and Alegorie plynárenství zosobněna v soše ženy jako personifikace Vědy a muže jako personifikace Práce (horník).
Láska k minulosti s plamennou čelenkou hledí dozadu prostřednictvím zrcadla, pomocné atributy pochodeň, symbol tradice, a učenec. Nadšení trubkou povolává k následování, pomocné atributy pero a rýč, nadšení se projevuje slovem a činem. Obětavost s hvězdnou čelenkou (srv. Zj 12.1) drží v ruce svitek symbolisující slovo (nová smlouva o oběti Syna), pomocné atributy oběti kříž (oběť Kristova) a štít (oběť v boji). Láska k pravdě s paprskovou čelenkou drží v ruce pochodeň, atribut kontinuity generací, a harfu (srv. Zj 14.1-3 a Zj 15.2 - chvalozpěv vykoupených) pomocné atributy meč a štít (srv. ap. Pavel 'opásáni kolem beder pravdou' přijměte 'meč ducha' Ef 6.14+17), žezlo (moc pravdy, která vítězí) a vítězný vavřín (sláva věrných obhájců pravdy).Ze soch pak: čtvero mohutných sousoší na hlavní kopuli - Nadšení vlastenecké, které odumírající národ náš k novému životu vzkřísilo a které od prvopočátku obráželo se v zřízení "musea". Obětavost, bez níž by nadšení nebylo dosáhlo těch výsledků, k nimž dospělo. Láska k minulosti, z níž linulo historické a literární probuzení, a Láska k pravdě, která nejen vede k vědeckému badání, nýbrž k poznání pravých cílů života.
Rampa Národního muzea, pískovcová socha ležící na soklu nad fontánou - postava sedící ženy, na hlavě koruna, v pravé ruce meč, v levici žezlo, opírá se o štít s českým lvem.
Rampa Národního muzea, pískovcové sochy, dvojice postav u hlavního vchodu - vpravo stařec v antické drapérii, v ruce stylus, na zemi knihy - personifikace historie a literatury.
Rampa Národního muzea, pískovcová socha ležící na soklu nad fontánou - postava ležícího muže, vousy, nádoba na vodu, roh hojnosti - personifikace řeky Labe.
Šukové stropy, figurální reliéfy, zbytky maleb. Alegorie Umění., Ledvinka 1995#, 97-98., Baťková 1998#, 635., and Novorenesanční budova navazující na italské paláce inspirované díly Andrez Palladia a Sebastiana Serlia.
Novorenesanční čtyřpatrový nájemní dům, Edikulový portál s frontonem nesoucím dvě ženské figury, levá drží pochodeň a desku; pravá drží kladívko a vázu. Okna 1., 5. a 9. s frontony, na nich ženské figury. Levá drží roh hojnosti, pravá vřeteno mezi nimi kartuš s písmenem F. and Baťková 1998, s. 551
Nárožní čtyřpatrový nájemní dům. Vchod s trojúhelným frontonem, na něm dvojice ženských figur, busty s portréty významných českých architektů s nápisy. Socha architekta, stavitele a strojníka. and Baťková 1998, s. 559
Nájemní tří - čtyřpatrový dům s risality podle plánů Hlávky (provedení Č. Gregor, F. Straka, B. Tesař). Na fasádě hlavního průčelí do Vodičkovi ulice (ve cviklech portálů, vlysy nad okny, po stranách risalitových oken ve čtvrtém patře, mezi okny třetího patra pod rovnou římsou) sgrafitová výzdoba. Postavy putl s nápisovou páskou a letopočty LP. 1890. Tři skupiny ženských alegorických postav personifikace předpokladů kulturního života. Zleva pět žen: Věda (žena, vavřínový věnec, pochodeň, kniha, pravé nohy sova); Literatura (žena, vavřínový věnec, husí brk, svitek rozvinutý); Umění (žena, paleta, štětce, úhelník, trojúhelník, odpichovátko, busta); Hudba (žena, vavřínový věnec, lyra); Náboženství (Theologie) (žena, vavřínový věnec, bible - kniha s písmeny alfa a omega). and Baťková 1998, s. 423 - 424.