Nástropní malba: po napůl zbořeném dřevěném mostě cválá proti útočníkům Horatius Cocles na koni, v pravé ruce napřažené kopí, v levé ruce štít. Kolem na zemi mrtví a zranění vojáci (všichni mají antickou zbroj)., Velc 1904, 295-296., Přibyl 2002#, 9, s. 26., and Sala terrena je z roku 1730 (Michal Dienzenhofer). Výjev je ilustrací slavného příkladu římského hrdinství z Tita Livia (2, 10).
Sochy římských mučedníků, sv. Jana a sv. Pavla. Sv. Jan oděvu římského vojáka, s krátkým plnovousem, na těle pancíř, přilba s chocholem na hlavě, krátká suknice nad kolena a opánky, přes levé rameno sepjatý plášť. Sv. Pavel, knír, ve zbroji a přilbici, u boku meč, pravou nohu na soklíku, ze kterého se zdvíhá snop obilných klasů, v levici patrně držel svazek blesků., Poche 1980#, s. 371., Pouba 1996#, s. 41-46., and Viktor Kovařík, Barokní socha v krajině, Smilkov. Sousoší sv. Jana a Pavla při cestě do Arnoštovic, NPÚ 2011 (http://www.npu.cz/barokni-socha/vyznamni-donatori/vypis/detail/290/)
V zámecké zahradě teatron, terasy se sochařskou výzdobou od L. Widemanna, sedící nahá žena kojící u každého prsu dítě., Blažíček, O. J., Pražská plastika raného rokoka, Praha 1946., Poche 1980#, s. 371., Pouba 1996#, s. 41-46., and Teatron byl ozdoben několika sochařskými díly (Venuše s Amorem, putti, dva obelisky na koulích, centrálně umístěná mušle, vázy a nádrže na vodu. Ústřední sochou byla křesťanská láska - Caritas, jedna z křesťanských ctností. Nahá žena kojí dvě děti – Lásku k bližnímu a Lásku k Bohu.
V zámecké zahradě theatron s terasami se sochařskou výzdobou. Na horní terase pískovcová socha ležící ženy se psem - Diana., Poche 1980#, s. 371., and Pouba 1996#, s. 41-46.
Olej na dřevě. Scéna v zalesněné krajině s potokem. Uprostřed obrazu sedí Orfeus pod olivovníkem, hraje na lyru, kolem něho naslouchají zvířata a ptáci., Seifertová, Ševčík 1997, s. 107-108, č.k. 27, and Od roku 1780 v Lichtenstejnských sbírkách (Valtice, Vaduz), pak v muzeu v Solothurnu. Protějšek k obrazu Circe (Krotitelka zvířat).
Bronzový odlitek (v. 12 cm, š. 9, 6 cm). Bronzový reliéf s vyobrazením Amora sedícího na lvu, v pravé ruce drží šíp., Chlíbec 2006#, 198-199, č. 94, obr. s. 199., and Dílo pochází ze sbírky Emila Filly. Renesanční autor mohl být formálně inspirován antickými mozaikami a gemami se stejnou ikonografií. V renesančním umění je výjev interpretován jako vítězství všemocné lásky. Zobrazení bylo součástí dobových emblematických příruček, kde Amor s lukem a šípem drží lva na uzdě (e. g. Daniël Heinsius, Emblemata amatoria, Amsterdam 1601 a 1607/8).