Number of results to display per page
Search Results
312. Morálka bez boha: soubor hlavních referátů o morálce bez boha na kongresu Volné myšlenky v Paříži v září 1905
- Creator:
- Séailles, Gabriel and Krejčí, F. V. (František Václav)
- Publisher:
- Nákladem Volné myšlenky
- Format:
- print, text, regular print, and 47 s. ; 21 cm
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Etika. Morální filozofie, morálka, náboženské aspekty, filozofické aspekty, determinismus, volnomyšlenkářství, 17.02, 2-1, 101, 123.2, 299.2/.6, (062.534), 5, and 17
- Language:
- Czech
- Description:
- napsali Gabriel Séailles ... [et al.] ; úvod napsal F.V. Krejčí
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
313. Morálka jako věda?
- Creator:
- Jakub Jirsa
- Format:
- Type:
- article, články, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, Harris, Sam, 1967-, filozofie, etika, neurovědy, utilitarismus, naturalismus (filozofie), philosophy, ethics, neurosciences, utilitarianism, naturalism (philosophy), 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- Sam Harris ve své knize The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (2010) tvrdí, že otázka morálních hodnot není ničím jiným než otázkou po blahu vědomých bytostí. Ve svém výkladu si Harris klade tři úkoly: etablovat etiku jakožto plně racionální a ideálně vědeckou disciplínu, posílit a obhájit naturalismus a ustanovit smysluplnost lidského života na nenáboženské bázi. Harrisova kniha se setkala s odmítnutím v odborných recenzích, avšak ne všechny kritiky jsou oprávněné a skutečný problém s Harrisovým přístupem podle mne leží jinde, než se kritici domnívají. Existují nejméně tři důvody, proč odmítnout Harrisovu koncepci morálky jakožto vědy. Prvním je konfuzní pojetí vědy, se kterým souvisí absence čehokoli vědeckého v Harrisově popisu etických problémů či jejich řešení. Druhý důvod je nekoherentní postup při výkladu původu hodnot. A konečně posledním důvodem k odmítnutí Harrisovy vize je podoba života, kterou nám nabízí jakožto výsledek přijetí etiky založené na vědě., Sam Harris in his book The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (2010) argues that the question of moral values is none other than the question of the happiness of conscious beings. In his account Harris sets himself three tasks: to establish ethics as a fully rational and purely scientific discipline, to reinforce and defend naturalism, and to rest the meaning of human life on a non-religious grounding. Harris’ book has met with a negative reaction in journal reviews, but not all the criticisms are justified and the real problem with Harris’ approach, in my view, is different to what his critics suppose. There are at least three reasons why we should reject Harris’ conception of morality as a science. The first is his confused conception of science which brings with it the absence of any scientific (on Harris’ understanding) ethical problems and of their solution. The second reason is an incoherent approach in his account of the origin of values. And finally, the last reason for rejecting Harris’ vision is the form of life which he offers us as the result of accepting ethics founded on science., Jakub Jirsa., and Obsahuje seznam literatury
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
314. Mutamorphosis: Tribute to Uncertainty
- Creator:
- Horáková Jana
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- filozofie, philosophy, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- Jana Horáková.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
315. Myšlení pospolitosti u Charlese Taylora
- Creator:
- Ondřej Štěch
- Type:
- article, články, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, filozofie, philosophy, community, communitarianism, Charles Taylor, secularity, fulfilled life, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- The theme of this article is the concept of community in the writings of Charles Taylor. It treats as its starting point both the significance attributed by him to this concept as well as his reluctance to being labelled a communitarian. The reconstruction of the concept is based on two of Taylor’s major works, Sources of the Self. The Making of the Modern Identity and A Secular Age. In the former the focus is on the notion of moral space which is deployed in a critique of individualist ontology, but which does not lead him to claim that the community has some special status. The reconstruction of the latter book focuses on the description of developments leading to modern forms of sociality that have superseded previous forms of social organization that were based, to a large degree, on local communities. In conclusion, I describe Taylor’s normative concept of community which is an integral part of his vision of “fullness”, which transcends both individualism and the traditional, exclusive communities., Ondřej Štěch., and Obsahuje poznámky a bibliografii
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
316. Na Doubravě u Hlinska: hrst vzpomínek z českomoravské vysočiny
- Creator:
- Josef Doubrava
- Publisher:
- J. Doubrava
- Format:
- print, text, regular print, and 10 s. ; 25 cm
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Křesťanství. Křesťanská církev všeobecně. Eklesiologie, Biografie, Doubrava, Josef, 1852-1921, 1901-1910, 1903-1910, 19.-20. století, biskupové, Česko, cesty a pobyt, Chrast (Chrudim, Česko : oblast), Hlinsko (Chrudim, Česko : oblast), 27-726.2, 910.4, (437.314), (0:82-94), 5, 8, 27, and 929
- Language:
- Czech
- Description:
- podává Josef Doubrava
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
317. Na obranu mysli: odpověď Tomáši Machulovi
- Creator:
- James Hill
- Type:
- article, diskuse, discussions, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, Descartes, René, 1596-1650, filozofie, philosophy, fyzikalismus, vědomí, physicalism, consciousness, mind, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- Tento diskusní příspěvek odpovídá na nedávné kritiky analytického pojmu mysli nabídnuté Tomášem Machulou a zpochybňuje jeho doporučení, abychom se vrátili k tomistickému pojetí racionální duše. Autor se snaží ukázat, že Machula ve svých kritikách jak Descartova pojmu mysli, tak současné analytické filosofie mysli přehlíží ústřední roli vědomí. Dále upozorňuje, že Machula při svém mapování současných teorií mysli opomíjí přístup teoretiků duálního atributu a že jeho kritice fyzikalismu, jakkoli může být účinně uplatňována proti teorii identity, se nedaří vyrovnat se s funkcionalismem, který je od 60. let 20. století nejrozšířenější formou fyzikalismu. Autor se také pokouší ukázat, že pojetí tomistické racionální duše – o nic méně než pojem karteziánské myslící substance – s sebou přináší závažné obtíže z hlediska vysvětlení lidské evoluce. V této souvislosti autor zpochybňuje Machulovo tvrzení, že tomistický pojem duše může být pochopen a oceněn nezávisle na teologickém rámci, ve kterém vznikl., This discussion piece responds to the recent criticisms of the analytical concept of mind offered by Tomáš Machula and questions his recommendation that we return to the Thomist concept of the rational soul. In particular, it is argued that Machula overlooks the central role of consciousness both in his criticisms of Descartes’ concept of the mind and of recent analytical philosophy of mind. In addition, it is argued that Machula ignores the work of dual-attribute theorists in his mapping of contemporary theories of mind, and that his critique of physicalism, while it may be effective against identity theory, fails to properly address functionalism, the most popular form of physicalism since the 1960s. It is also argued that the Thomist rational soul – no less than the Cartesian mental substance – creates serious difficulties for an account of human evolution. In this latter context doubt is raised about Machula’s claim that the Thomist concept of soul can be understood and appreciated independently of the theological framework in which it was developed., and James Hill.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
318. Náboženský život a církevní poměry v zemích Koruny české ve 14.-17. století, vyd. Lenka Bobková - Jana Konvičná
- Creator:
- Tomáš Borovský
- Format:
- Type:
- model:article and TEXT
- Subject:
- 14.-17. století, církevní dějiny, náboženský život, náboženské poměry, church history, religious life, religious conditions, Česko, Czechia, 5, and 27
- Language:
- Czech
- Description:
- [autor recenze] Tomáš Borovský.
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
319. Náboženství a moderní ideál člověka
- Creator:
- F. V. (František Václav) Krejčí
- Publisher:
- Nákladem Tiskového výboru Českoslovanské sociálně demokratické strany dělnické (čas. Zář)
- Format:
- print, text, regular print, and 100 s. ; 19 cm
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- Náboženství, náboženství, filozofie a náboženství, věda a víra, klerikalismus, náboženská víra, ateismus, 21/29-1/-9, 2:1, 001:2-1, 322:329.3, 27-184.3, 141.45, 299.2, (049), 5, and 2
- Language:
- Czech
- Description:
- F.V. Krejčí and Rok vydání převzat z SKC ČR
- Rights:
- http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public
320. Nábožná Modlitba K Blahoslawené Panně Maryi Hradecké. Wssem Maryanským Ctjtelům k horliwému Vctěnj Prospěssná
- Publisher:
- [s.t.n.
- Format:
- print, bez média, svazek, and [2] ff
- Type:
- model:monograph and TEXT
- Subject:
- století 18., Panna Marie, mariánský kult, mariologie, 27-312.47-5, 27-312.47, (0.068)094, (0:82-97), 5, 12, 27, and 094
- Language:
- Czech
- Description:
- Poškozené.
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public