V průčelí nad vchodem dvojice postav: vlevo muž, drží měšec (Spořivost), vpravo žena, drží přeslici (Píle)., Vlček 1996#, s. 218., and Alegorické figury v supraportě novorenesanční budovy jsou parafrází Michelangelovy kompozice Dne a Noci, zde jsou jako alegorie Spořivosti a Píle připomínkou původní funkce budovy - Všeobecná záložna v Praze.
Nájemní dům, štuková výzdoba fasády: čtyři reliéfy s námětem čtyř ročních dob. Okřídlený nahý putto s květinami (Jaro), okřídlená dívenka s klasy a motýlem (Léto), okřídlený chlapec s hrozny (Podzim) a oblečená okřídlená dívenka stojící na ptačím hřbetě (Zima)., Vlček 1996#, s. 238., and Novorenesanční pojetí alegorického zobrazení ročních dob, v podobě dětí s typickými atributy.
Novorenesanční nárožní nájemní dům s výzdobou interiérů vstupu a chodeb pater. Štukové medailony s alegoriemi: Merkur, Malířství, Polyhymnia, Komedie, Architektura, Sochařství., Vlček 1996#, s. 161., and Medailony vytvořené Myslbekem již roku 1872 byly do domu instalovány až v letech 1885-1886, kdy byl dům dokončen. Stejné medailony též na průčelí domu čp. 1035 na Starém Městě.
Trojkřídlová nárožní budova, třípatrová, vybudovaná jako Vysoká škola uměleckoprůmyslová. Ve dvou nárožních nikách 2. patra jsou umístěny plastiky. Na pravém rohu fasády směrem do náměstí: mladík s věncem vinné révy na hlavě (Bakchus), v pozdvižené levici miska, v pravé ruce vinný hrozen, ze kterého ujídá malý chlapec (Pan) sedící u jeho nohou; nahá dívka, která si přidržuje účes a kolem beder drapérii (Venuše Caelestis). Po levé straně fasády směrem do náměstí: nahá dívka s rukama na prsou a v klíně, u jejích nohou delfín (Venuše Medici); tančící Faun, v obou rukou má kastaněty, pravá noha spočívá na nožní klapačce; obě nároží zdobí ještě mezi okny prvního patra dva shodné oválné reliéfy s figurálním výjevem. Starý muž sedící za chlapcem, který přináší obětiny bustě Athény (alegorie úcty k výtvarnému vzdělání); na druhém reliéfu okřídlený mladík v obou rukou drží vavřínový věnec, věncem v levici věnčí dívku, která drží svitek a bustu, nad mladíkem hvězda (Génius umělecké inspirace); nad vchodem v nástavci kladí dvě ležící postavy žena (Úsvit) a muž (Soumrak). V přízemí na klenácích oken střídavě hlava Medúzy a hlava Jupitera., Vlček 1996, s. 170 - 171., and Architektonické řešení je inspirováno italskými renesančními palácovými stavbami, nicméně účel budovy se odrazil v některých detailech, například velká ateliérová okna a především sochařská výzdoba s připomínkou jmen slavných výtvarných umělců minulosti. Předlohou tří ze čtyř soch jsou antické plastiky: Venuše "Medici" (Florencie, Uffizi (Tribuna), Haskel-Penny 1984, č.k. 89), Venuše "Caelestis" (Florencie, Uffizi, Haskell-Penny 1984, č.k. 88) a faun; antická plastika tančícího fauna hrajícího na typický hudební nástroj scabellum (nožní klapačka) a kastaněty, byla asi původně částí sousoší s nymfou, kterou hrou vyzýval k tanci (Florencie, Uffizi (Tribuna), Haskel-Penny 1984, č.k. 39). Socha Bakcha je kopií renesanční plastiky Jacopo Sansovina (mezi 1511 - 1518), který se inspiroval sochou Michelangela (1497), ten se však při tvorbě svého Bakcha inspiroval jako jeden z prvních renesančních sochařů antickými plastikami, které byly umístěny v zahradě Medicejů v Římě (kromě samotného námětu je to například i motiv malého Pana okusujícího tajně hrozen, který drží Bakchus v pravé ruce). Antikou jsou inspirovány i oba reliéfy: motiv učitele a žáka v obětní scéně s Athénou. Alegorie Soumraku a Úsvitu jsou kopiemi Michelangelových soch.
Miniaturní malba., Varcl 1978#, s. 103., and Čistý příklad formálních reziduí, ale i ducha, v českém románském umění. Křest Kristův v Jordáně - personifikován pramen Jordánu postavou nahého jinocha, který vylévá proud řeky z amfory (dávný antický motiv).
Ve cviklech kupole chóru čtyři ženské figury: žena s olivovou a palmovou ratolestí - ctnost, žena se dvěmi dětmi - Křesťanská láska, žena s váhami a mečem - Spravedlnost, žena s hvězdou nad čelem, křížem a olivovou ratolestí - Naděje.
Monumentální portál s balkonovou balustrádou se sochařskou výzdobou, 6 alegorických plastik z travertinu. Sochy od leva: nahá žena, v rukách svitky (Literatura), nahý muž se sochou v levé a s kružidlem v pravé ruce (Sochařství), ženská postava s lyrou (Hudba), muž se sovou na pravém rameni a knihou v pravé ruce (Filosofie). Nahá žena s divadelní škraboškou a jablkem (Drama), muž s kladivem v pravé a kamenem v levé ruce (Stavitelství). and Čermáková 2003#, s. 6, 35.