Number of results to display per page
Search Results
192. Idea řádu a metodologie Suárezovy psychologie /
- Creator:
- Heider, Daniel,
- Type:
- text and studie
- Subject:
- Filozofie, Suárez, Francisco,, Tomáš Akvinský,, filozofie, psychologie, ideje, metodologie vědy, světové dějiny 1492-1648, and sociologie, psychologie, sociologové, psychologové
- Language:
- Czech
- Description:
- The Idea of Order and the Methodology of Suárez's Psychology.
- Rights:
- unknown
193. Idea silného hodnotenia a jej význam pre etiku
- Creator:
- Zuzana Paľovičová
- Type:
- article, články, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, filozofie, philosophy, strong evaluation, weak evaluation, value, morality, ethics, practical deliberation, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- This article aims to reconstruct Taylor’s concept of strong evaluation as a model of practical rationality. The concept of strong evaluation offers an attractive alternative to proceduralism, whether of a utilitarian or Kantian type, because it enables specific moral claims to be legitimised in the life of a person, and their justification does not abstract from the motivation of the person who lives in harmony with these standards. The sense of the concept of strong evaluation consists in its ability to highlight the all-transcending nature of values and evaluation in the real life. We will seek a response to the question of whether Taylor’s interpretation of the concept of strong evaluation is sufficiently broad as to cover the three relevant components of ethics: the question of values, moral norms and moral evaluation. With respect to this question we will also give an overview of Laitinen’s reinterpretation of this concept which, on the view of the author, illuminates the inner relations between the subject and morality and, by a treatment of the nature of moral norms in concepts or reasons for actions (as distinguished from the Kantian grounding of morality), points to the complementary nature of values and moral norms., Zuzana Palovičová., and Obsahuje poznámky a bibliografii
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public
194. Idea univerzity Karla Jasperse /
- Creator:
- Bojda, Martin,
- Type:
- text and studie
- Subject:
- Filozofie, Jaspers, Karl,, filozofové němečtí, filozofie, univerzity, věda, Německo, světové dějiny od r. 1918 do současnosti, and filozofie, filozofové
- Language:
- Czech
- Description:
- Karl Jasper's Idea of University.
- Rights:
- unknown
195. Ideas, Institutions, and Public Scandal. Academic Debates in Late Medieval Scholasticism /
- Creator:
- Hoenen, Maarten J. F. M.,
- Type:
- text and studie
- Subject:
- Filozofie, Eckhart, Johannes,, Montesono, John of,, Hus, Jan,, scholastika, filozofie, teologie, světové dějiny středověku (do r. 1492), české země 1306-1526, and filozofie, filozofové
- Language:
- English
- Rights:
- unknown
196. Ideová orientace rané CČS ve světle Masarykovy kritiky náboženství a filozofie synergismu /
- Creator:
- Kotrba, Michal
- Type:
- text and studie
- Subject:
- Křesťanství. Křesťanská církev všeobecně. Eklesiologie, Masaryk, Tomáš Garrigue,, filozofie, teologie, Církev československá, myšlení náboženské, české země 1848-1918, Československo 1918-1938, filozofie, filozofové, and církevní a náboženské dějiny
- Language:
- Czech
- Description:
- The Ideological Orientation of the Early Czechoslovak Church in the Light of Masaryk's Critique of Religion and the Philosophy of Synergism.
- Rights:
- unknown
197. Ideové zdroje "revoltujícího" myšlení na západě v šedesátých letech 20. století /
- Creator:
- Nesiba, Jiří,
- Type:
- studie
- Subject:
- Politologie, intelektuálové, studenti, marxismus, hnutí studentská, existencialismus, filozofie, politické dějiny, politici, světové dějiny od r. 1945 do současnosti, mládež, studenti a jejich organizace, and dějiny vědy, umění, kultury a techniky, kulturní vztahy
- Language:
- Czech
- Description:
- Ideological Source "Revolting" Thinking in the West in the Sixties of the 20th.
- Rights:
- unknown
198. Ignác Jan Hanuš :
- Creator:
- Loužil, Jaromír,
- Type:
- text and studie
- Subject:
- Filozofie, Hanuš, Ignác Jan,, filozofové, hegelianismus, filozofie, filozofie, filozofové, and české země 1792-1918
- Language:
- Czech
- Rights:
- unknown
199. Individualizmus, ako ho nepoznáte
- Creator:
- Ľuboš Blaha
- Type:
- article, články, journal articles, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, filozofie, autorita, philosophy, authority, autoritářství, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- Moderné individualistické ideológie na čele s neoliberalizmom považujú za zdroj väčšiny problémov štát, spoločnosť a komunitárne hodnoty. Aj totalitné a autoritárne režimy sú podľa klasikov liberalizmu výsledkom kolektivistických ideológií, ktoré si údajne nevážia človeka ako indivíduum. Vo svojom príspevku sa snažím ukázať, že presný opak je pravdou. Po prvé, pokúšam sa dokázať, že totalitné a autoritatívne prejavy sú vo svojej podstate vedľajším produktom individualistických, nie kolektivistických projektov. Atomizovaná masová spoločnosť, v ktorej prevládajú hodnoty individualizmu, inštrumentalizmu a konzumerizmu, vytvára predpoklady pre totalitné myslenie väčšmi než ktorákoľvek totalitná ideológia. Politický systém straníckej demokracie takisto prispieva k negatívnym prejavom autoritativizmu, ako aj ku vzniku rasistických predsudkov a totalitných ideológií, napr. fašizmu. V tejto súvislosti rozvíjam myšlienky vybraných predstaviteľov tzv. frankfurtskej školy (Herbert Marcuse), ale aj analýzy niektorých teoretikov totalitarizmu (Hannah Arendtová) či teoretikov sionizmu (Max Nordau, Nachman Syrkin). Po druhé, pokúšam sa ukázať, že kolektivistické ideológie zďaleka nemožno obviniť z toho, že by si nevážili jednotlivca, slobodu či individuálne ľudské práva. Na filozofickej problematike sociálnej spravodlivosti sa v rámci rawlsiánskeho a neomarxistického diskurzu snažím ukázať, že aj z individualistických východísk možno dospieť k veľmi egalitárskym teóriam a princípom spravodlivosti a dajú sa na nich postaviť aj koncepcie, ktoré by klasici liberalizmu označili za kolektivistické (napr. demokratický socializmus). V tejto časti svojej argumentácie vychádzam zo svojej monografie Späť k Marxovi? a v stručnosti predstavujem svoju antiakcidentálnu teóriu spravodlivosti, aby som preukázal, nakoľko je možné z metodologického individualizmu dospieť k normatívnym záverom, ktoré možno považovať za kolektivistické., Modern individualist ideologies, including neo-Liberalism, consider the state, society and communitarian values to be the source of the majority of political and social problems. According to the classics of Liberalism even totalitarian and authoritarian regimes are the consequence of the collectivist ideologies that do not respect the individual. In my contribution, I attempt to prove the opposite thesis. Firstly, I would like to prove that totalitarian and authoritarian phenomena are, substantially, the by-products of individualist (not collectivist) projects. The atomized mass society, dominated by the values of individualism, instrumentalism and consumerism creates the substratum for totalitarian thinking more than any totalitarian ideology. Even the political system of the partocratic democracy contributes to the negative phenomena of authoritarianism including racial prejudices and totalitarian ideologies, e.g. fascism. In this connection I analyse the ideas of chosen representatives of the Frankfurt School (Herbert Marcuse), the theoreticians of totalitarianism (Hannah Arendt) and the theoreticians of Zionism (Max Nordau, Nachman Syrkin). Secondly, I would like to prove that collectivist ideologies cannot be blamed for lack of respect towards individuals, liberties or human rights. I attempt to present philosophical discourse about social justice and its Rawlsian and neo-Marxist connotations to prove that it is possible to use the methodological individualist presuppositions to establish egalitarian theories and principles of justice, i.e. it is possible to use individualism to establish conceptions that would be labelled “collectivist” by the classics of Liberalism (e.g. democratic socialism). I briefly introduce my anti-accidental theory of justice to demonstrate how we might defend collectivist normative conclusions on the basis of methodological individualism., and Ľuboš Blaha.
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public
200. Inocent-Mária V. Szaniszló o Peteru Singerovi
- Creator:
- David Černý
- Type:
- article, studie, studies, model:article, and TEXT
- Subject:
- Filozofie, filozofie, philosophy, 5, and 101
- Language:
- Czech
- Description:
- Slovenský teolog Inocent-Mária V. Szaniszló se ve svém článku Má človek vo vesmíre zvláštne postavenie medzi inými živočíchmi? pokouší podrobit filosofické kritice etické myšlení Petera Singera. Ve své polemické reakci ukazuji, že autor interpretuje Singera velmi zavádějícím, často zcela chybným způsobem. Určuji, že příčinou je poměrně závažný fakt: slovenský teolog pravděpodobně nečetl hlavní díla kritizovaného autora. Pokouším se některé nejvážnější omyly uvést na správnou míru a v rámci diskuze přiblížit, jak Singer skutečně smýšlí o speciesismu a o svém preferenčním utilitarismu., The Slovak theologian Inocent-Mária V. Szaniszló, in his article Does man have a special status in the world in relation to other animals?, attempts to subject the ethical thought of Peter Singer to a philosophical critique. In this polemical reaction I show that the author interprets Singer in a very misleading, and often quite mistaken, way. I attribute the reason for this to a relatively serious fact: the Slovak theologian has probably not read the main works of the criticised author. I attempt to set forth the most serious mistakes and, in the context of this discussion, to describe in detail how Singer really understands speciesism and his own preference utilitarianism., and David Černý.
- Rights:
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public