Mědirytina (29 x 17, 5 cm). Kompozice ve třech rovinách nad sebou: dole, v podzemí, spí Zahálka, zhoubný Čas požírající knihy, Válka (Mars) Hereze a Závist. Nad podzemím skála, uprostřed s vytesanými bustami českých panovníků, ke skále přichází zleva postava badatele s lucernou, vpravo odchází nahá Pravda se slunečním diskem nad hlavou, v podpaží nese svazek knih. Nahoře Historie a Píle obklopené postavami - Spravedlnost váží hodnotu knih, Filozofie, Paměť s knihou a perem a zamyšlená Meditace, letící Fama a dvě Ctnosti (voják s mečem, stařec s hady)., Zelenková 2009#, 84-85., and Frontispis pro dílo Bohuslava Balbína Epitome historica rerum Bohemicarum. Tisk podle návrhu Karla Škréty (kresba v Berlíně, Staatiche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinet, inv. č. KdZ 26395).
Nástropní malba s bohatou figurální kompozicí. Centrálním motivem je Chronos, na hlavě má přesýpací hodiny, levou rukou odhaluje závoj (se slunečním diskem) z nahé ženské figury - Pravdy., Poche, Preiss 1973#, 143., Horyna, Neubert 2000#,, and Téma bylo zejména od 16. století často zobrazováno různými autory. Kompozičně blízko, s postavou Saturna nadzdvihujícího drapérii nad ležící Pravdou, je kopie podle Berniniho díla, který je patrně autorem tohoto kompozičního schematu, dále i kresba italského anonymního malíře dnes uložená ve sbírkách v Louvre.
Reliéf hlavy Medúzy. Po stranách klenáku datování (1689)., Horyna, Neubert 2000#, 41-51, and Sochařskou výzdobu schodiště zahradního průčelí vytvořil Jan Jiří Heermann a jeho synovci Pavel a Zachariáš Heermannové ze Saska.
Před budovou policie ("Rendőrkapitányság") vysoký postavec s bronzovou sochou chlapce, který drží v levé ruce hada. Na plastice je uvedeno datum 1938 a jméno Beckö Fülöp. V maďarské literatuře je jako autor uveden Frerenc Laborcz (který sochu patrně odlil, bronzový odlitek, Magyar Nemzeti Galéria, Budavári Palota, Budapest) a rok 1961 (1985) v jiných pramenech (http://www.artportal.hu/) je uveden rok 1961 - 1963., Hadházy -Szilágyi - Szőllőssy 1985, č.161; http://www.artportal.hu/ ( 02.02.2006) (Laborcz Ferenc), and Chlapec s hadem není v moderním sochařství tématem ojedinělým, stejné téma zobrazil maďarský sochař Pátzay Pál (1896-1979) v roce 1974 (bronzová plastika v. 64cm). Patrně je zde jistá souvislost s častým námětem inspirovaným zobrazením Laokoona a jeho synů. Není vyloučeno myšlenkové spojení s antickým zobrazováním hrdiny Herkula, který hada přemohl jako dítě, což bylo v zobrazeních oslavou jeho hrdinství. Had jako symbol představuje sílu a obezřetnost. Není vyloučeno, že umístění takovéto plastiky před policejní budovou má i tento skrytý význam.
The dataset with 409,679 images belonging to 772 snake species from 188 countries and all continents (386,006 images with labels targeted for development and 23,673 images without labels for testing). In addition, we provide a simple train/val (90% / 10%) split to validate preliminary results while ensuring the same species distributions. Furthermore, we prepared a compact subset (70,208 images) for fast prototyping. The test set data consists of 23,673 images submitted to the iNaturalist platform within the "first four months of 2021.
All data were gathered from online biodiversity platforms (i.e., iNaturalist, HerpMapper) and further extended by data scraped from Flickr. The provided dataset has a heavy long-tailed class distribution, where the most frequent species (Thamnophis sirtalis) is represented by 22,163 images and the least frequent by just 10 (Achalinus formosanus).
Pozlacený stříbrný reliéf na dně mísy (délka 64, 7 cm): dole dva putti bez křídel napínají luk, okolo jsou sedící a stojící polonahé ženy v přírodním rámci. Symbolický význam činnnosti putti a identita žen jakožto družek Európy vyplývá z výjevů v pozadí. Nalevo v pozadí nahý Merkur (křžídlená čapka) s pastýřskou holí žene stádo, do něhož se vmísil Jupiter proměněný v býka. Nalevo v pozadí Jupiter v podobě býka unáší Európu, uúrosžed nahoř napravo nahoře Jupiter objímá Európu na obblaku, vedle orel. Na okraji mísy se čtyřikrát opakuje emblém s labutí bojující s hadem. and Fučíková 1997#, II/209
Olejomalba na plátně (108 x 71 cm): polonahá Kirké sedí s levou rukou na knize na stolku za ní, na knize ležící na podlaze má položenou nohu, další knihy jsou a na zemi vlevo. Pravou ruku má Kirké položenou na dózu. Kouzelnice sedí na klíně Odyssea v brnění, s helmou na hlavě, levou rukou drží Kirké za nohu, pravou rukou ukazuje doleva. Na stole vedle Kirké je socha nahé bohyně, před sebou drží půlměsíc s hvězdou, za zády drží hada. V pravém dolním rohu je štít a meč., Kaufmann 1988#, 2040., and Kirke byla zjevně inspirována často napodobovaným antickým reliéfem, Letto di Policleto (tehdy ve sbírce Este ve Ferraře), po němž císař Rudolf II. dlouho toužil. V roce 1600 získal jeho kopii ze sbírky kardinála Granvella a později i originál, který je v Praze doložen od června 1603. Oba exempláře se v 17. století ztratily. Socha na stole za Kirké kouzelnici charakterizuje. Had vylézající z nádoby, který socha drží za zády symbolizuje Kiřčinu záludnost a nebezpečnost, srpek v pravé ruce ji charakterizuje jednak jako vladařku, jednak ji připodobňuje k Venuši. Tradičním významem měsíčního srpku a hvězdy byla panovnická MAJESTAS (Molnar 1999, 110). Srpek s hvězdou se objevuje na averzu mincí císaře Augusta, které byly v 16. století známé z populární knihy Enea Vica, v níž byly publikovány mince dvanácti císařů (Zantani, Vico 1548, s. 17a). V úvodu Antonia Zantani je v této publikaci hvězda na Augustově minci spojena s Venuší (Zantani, Vico 1548, 4a: la stella, che nella medaglia di C. essere la stella di Venere dalle quale egli discese). V rejstříku k latinskému vydání Vicova díla, které vyšlo v roce 1548 je zobrazení interpretováno jako konjunkce měsíce s Venuší nebo Jupiterem (stella Iouis, aut Veneris cum Luna conjuncta). Venuše se srpkem a hvězdou se v Praze objevuje ve výzdobě horní galerie (Astrologické chodby) Valdštejnského paláce, kterou vymaloval v letecgh 1623-1624 pro Albrechta z Valdštejna Baccio di Bianco.