The paper relects on the gender speciic nature of private and public spheres as discussed in feminist discourses in European and American contexts. Its aim is to explore the potential of the concepts of public and private in analysing the issue of reconciliation of work and family, connected with women’ presence in the public sphere, with the hierarchy between the public and private and with the gender power asymmetry. he public and private as analytical constructs are helpful in moving beyond the individual level and understanding the social-political structure and historical context. These categories characterize diferent value systems with a hierarchical relation connected with the construction of ‘two genders’ and gendered division of work. he paper also focuses on the concept of women’s emancipation, its justiication and understanding of equality, and concrete changes in women’s life. Women’s experience of their ‘double existence’ in the public and private life is thematized as a question of reconciliation of work and family with some period particularities. Diferences in forming men’s and women’s identiies during modernity depending on their experience in the two diferent worlds are shown as relevant., Zuzana Kiczková., Poznámky na s. 23, Obsahuje bibliografii, and Abstrakt anglicky
Tento článek představuje polemiku s některými tezemi Pavla Holländera vyjádřenými v jeho článku „Soumrak moderního státu“. Konkrétně se snaží ukázat, že některé „skryté kódy“ moderního státu jsou spíše než znaky, které by splňovaly současné státy, weberovskými ideálními typy, představujícími jisté tendence v politickém uspořádání Evropy objevivší se někdy od 12. do 20. století. Zejména pak polemizuje s Böckenfördeho představou, že moderní stát vznikl v procesu sekularizace a stal se jejím „vehiklem“. Místo toho prezentuje názory historických sociologů (jako Anderson, Tilly, Ertman či Gorski), podle nichž stát vznikl díky „militaristicko-fiskálním“ krokům podniknutým přibližně od vrcholného středověku. Tyto teze pak doplňuje názory Michela Foucaulta, především představou governmentality, rozvinutou v jeho díle „Securité, Territoire, Population“, která nastupuje někdy od 16. století poté, co jí připravila půdu pastorální moc křesťanství. Moderní stát je pak chápán „jen“ jako jedna z „epizod“ ve vývoji governmentality. and This article is a polemic with some theses presented by Pavel Holländer in his article “Twilight of Modern State”. In particular it tries to show that some features of modern state according to Holländer are not fulfilled by contemporary European states and these features could be rather
perceived as Weberian ideal types or tendencies and inclinations presented during the development of European political entities from 12th to 20th century. First of all the article argues against Böckenförde’s thesis about the creation of state in the process of secularization and thesis that state is a vehicle of secularization. It presents an alternative “military-fiscal” theory of European state-building (Tilly, Ertman) connected with disciplinary theory of Gorski. At the same time it uses Foucault’s concept of governmentality as a kind of successor of Christian pastoral power to show that modern state is “only” an episode of governmentality.