Nástropní malba: před jeskyní sedí stará služka utěšuje Charité za přítomnosti Apulea (proměněný v osla)., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval prvním listem z ilustrovaného vydání Apuleova Zlatého osla, rytina je připisována Michielovi Coxie.
Nástropní malba: Zefyros unáší Psýché na oblaku do hor., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor převzal část kompozice z ilustrovaného vzdání Apuleova Zlatého osla (M. Coxie).
Nástěnná malba: noční scéna v interiéru, vlevo na lůžku spí Amor, Psýché se nad ním sklání s olejovou lampičkou v levici a dýkou v pravé ruce, vpravo Amor prchá oknem, Psýché se ho snaží zadržet., Togner 2010#, 57., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor pracoval podle grafické předlohy z ilustrovaného vydání Apuleova Zlatého osla, přičemž poněkud pozměnil kompozici.
Nástropní malba: Amor opouští Psýché., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3, Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval ilustrovaným vydáním Apuleova Zlatého osla, které obsahuje 32 rytin připisovaných Michielovi Coxie (ideově inspirovány Raffaelovými freskami ve Villa Farnesina v Římě).
Nástropní malba: klenby hodovního sálu - cyklus sedmi výjevů ve štukových kartuších na téma Amor a Psýché. Cháron a Psýché sedí v bárce, ve které ji převáží do podsvětí., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se volně inspiroval ilustrovaným vydáním Apuleova Zlatého osla. Na rozdíl od předlohy však Cháron a Psýché v bárce sedí.
Nástropní malba: vpravo Psýché krmí Kerbera a vstupuje do podsvětí. Vlevo tři sedící ženy., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval ilustrací M. Coxie.
Nástropní malba: Psýché u Proserpiny. Scéna v chrámu s hořícím obětním oltářem. Psýché klečí před sedící Proserpinou, oběma rukama drží nádobku s elixírem krásy., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se téměř doslovně inspiroval rytinou M. Coxie.
Nástěnná malba. Část nedochované výzdoby stropu biskupské rezidence. Uprostřed ve štukové kartuši figura nahého okřídleného chlapce s přilbou, kolem těla vlající drapérie, v pravé rtuce pochodeň, v levé kniha. Nad hlavou génia v oblacích je vozové kolo s loukotěmi, v nich je vpletena nápisová páska. Centální motiv lemují čtyři menší kartuše s putti držícími hudební nástroje (loutna, housle, kastaněty, triangl)., Togner 2010#, 55., and Výzdoba stropu není zachována ve své původní podobě, roku 1899 byla restaurována a částečně přemalována. Ve svém celku je alegorií poznání.
Togner 2010#, 55. and Výzdoba stropu není zachována, zanikla v 19. století (1837 – 1853). O tématech informuje pouze moravský historiograf Jan Petr Cerroni (1753-1826).