Nástropní malba: Bohatství., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Chudoba., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Náastropní malba: Hlad., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Hojnost., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Nedostatek., Togner 2010#, 57-58., Mádl 2011#, 214-236., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Smutek., Togner 2010#, 57-58., and Šest medailonů s personifikacemi vlastností doprovázených nápisy v italštině. Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Odvaha., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Podstata., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině).Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Smutek-Bol-Žal., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisaille: Apollón a Dafné., Togner 2010#, 57, obr. 47., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Apollón a Pýthón., Togner 2010#, 57, obr. 47., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Kefalos a Aurora, Togner 2010#, 57, obr. 47., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Pan a Syrinx, Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. V 1. klenebním poli: Pan a Syrinx, Apollón a Pýthon, Apollón a Dafné, Kefalos a Aurora. Cyklus je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Nástropní malba: Domýšlivost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Láska k bohu., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Přátelství, Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Sebeovládání, Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisail: Apollón a Marsyas., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás.
Grisaille: Kefalos a Prokris., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisail: Thisbé a lvice., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás.
Grisail: Thisbe nad mrtvým Pyramem., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. Ve 2. klenebním poli: Kefalos a Prokris, Thisbé a lvice, Pyramos a Thisbé, Apollón a Marsyás.
Nástropní malba: Blaženost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Melancholie., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Poznání., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Stálost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisaille: Kefalos a mrtvá Prokrida., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grissailee: Kyparissos a jelen., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grissaille: Narcis nad vodní hladinou., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Umírající Narcis., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 3. klenební pole: Kefalos a mrtvá Prokrida, Narcis nad vodní hladinou, Umírající Narcis, Kyparissos a jelen. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Nástropní malba: Milosrdenství., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Nemoc. Postava mladíka, sedí, kolem čela má ovinutou roušku., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia, tato postava v díle není.
Nástropní malba: Odměna., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Skromnost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Štědrost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia
Nástropní malba: Zdraví., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Grisaille: Únos Ganymeda., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 4. klenební pole: Herkules a Achelóos, Únos Ganymeda, Deukalión a Pyrrha. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Deukalión a Pyrrha., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 4. klenební pole: Herkules a Achelóos, Únos Ganymeda, Deukalión a Pyrrha. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Grisaille: Herkules a Acheloos., Togner 2010#, 57., and Soubor štukových kartuší s výjevy příběhů z Ovidiových Metamorfóz malovaných technikou okrové a hnědavé grisaille. 4. klenební pole: Herkules a Achelóos, Únos Ganymeda, Deukalión a Pyrrha. Cyklus výjevů je inspirován ilustacemi Johanna Wilhelma Baura.
Náastropní malba: Obezřetnost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Obezřetnost. Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Pokora., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Rozum., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Násttropní malba: Studium., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Studium. Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: Upřímnost., Togner 2010#, 56., Mádl 2011#, 214-236., and Soubor 24 štukových kartuší s alegorickými figurami představujícími lidské vlastnosti, ctnosti a neřesti, morální hodnoty, které jsou identifikovány nápisy (v italštině). Personifikace jsou vesměs převzaty z emblematického díla C. Ripy, Iconologia.
Nástropní malba: před jeskyní sedí stará služka utěšuje Charité za přítomnosti Apulea (proměněný v osla)., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval prvním listem z ilustrovaného vydání Apuleova Zlatého osla, rytina je připisována Michielovi Coxie.
Nástropní malba: Zefyros unáší Psýché na oblaku do hor., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor převzal část kompozice z ilustrovaného vzdání Apuleova Zlatého osla (M. Coxie).
Nástěnná malba: noční scéna v interiéru, vlevo na lůžku spí Amor, Psýché se nad ním sklání s olejovou lampičkou v levici a dýkou v pravé ruce, vpravo Amor prchá oknem, Psýché se ho snaží zadržet., Togner 2010#, 57., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor pracoval podle grafické předlohy z ilustrovaného vydání Apuleova Zlatého osla, přičemž poněkud pozměnil kompozici.
Nástropní malba: Amor opouští Psýché., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3, Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval ilustrovaným vydáním Apuleova Zlatého osla, které obsahuje 32 rytin připisovaných Michielovi Coxie (ideově inspirovány Raffaelovými freskami ve Villa Farnesina v Římě).
Nástropní malba: klenby hodovního sálu - cyklus sedmi výjevů ve štukových kartuších na téma Amor a Psýché. Cháron a Psýché sedí v bárce, ve které ji převáží do podsvětí., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se volně inspiroval ilustrovaným vydáním Apuleova Zlatého osla. Na rozdíl od předlohy však Cháron a Psýché v bárce sedí.
Nástropní malba: vpravo Psýché krmí Kerbera a vstupuje do podsvětí. Vlevo tři sedící ženy., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se inspiroval ilustrací M. Coxie.
Nástropní malba: Psýché u Proserpiny. Scéna v chrámu s hořícím obětním oltářem. Psýché klečí před sedící Proserpinou, oběma rukama drží nádobku s elixírem krásy., Togner 2010#, 55-56., Dufková 2010#, 3., Mádl 2011#, 214-236., and Cyklus sedmi výjevů ve středu stropu inspirovaných Zlatým oslem. Autor se téměř doslovně inspiroval rytinou M. Coxie.