Olej na plátně (153 x 222 cm): ve středu obrazu je nahoře socha sedící Diany na vysokém soklu, před ním je oltář s hořícím ohněm, za ohněm soška jelena. U oltáře je kněžka Diany (bílý šat přetažený přes hlavu, za oltářem ženy, jedna s flétnou. Před oltářem klečí žena s jelínkem, vedle ní dítě. V popředí vlevo muž přivádí jelena a napravo dvě ženy se psy. and Togner 1999#, s. 303-304, č.303
Olej na plátně (83, 5 x 133 cm): před antickou ruinou stojí kněz (zahalená hlava v plášti) u zapáleného oltáře, vedle velká nádoba. V popředí skupina žen a děti hrajícíc si s kozlem, za oltářem muži přivádějí obětního býka, v průvodu je vidět sekyru. Před průvodem tři ženy. Napravo v průhledu krajina., Togner 1999#, s. 254 č. 252., and Obraz se dostal do kroměřížské sbírky kolem roku 1690.
Olej na plátně (91 x 125 cm): před antickou ruinou v jeskyni sedí Pán (špičaté uši, vousy, zvířecí kůže přes ramena), Bakchantka mu nalévá víno. Okolo Bakchantky s dětmi, nádoby a kozy. Napravo průhled vchodem jeskyně na krajinu., Togner 1999#, s. 254 č. 253., and Obraz se dostal do kroměřížské sbírky kolem roku 1690.
Olej na plátně (95 x 72 cm): párek lvů se zabitým jelenem a panter mezi antickými ruinami. Nalevo sloupy s architrávem, na němž nápis PRINCEPS ORBIS AMOR BONUS. Napravo reliéf s antickým válečným výjevem: římský voják drží za rameno vousatého muže zobrazeného zepředu, v pozadí další římští vojáci a vojenské prapory. O relief je opřeno antické torzo sochy Fauna (Satir della Valle)., Togner 1999#, s. 294-295, č. 295., and Obraz byl do kroměřížské sbírky zakoupen přímo od umělce. Idea obrazu spočívá v kontrastu mezi antickými ruinami ztělesňujícími vrchol civilizace a divokými šelmami, exotičnost prostředí podtrhuje deska s "arabským" nápisem vpravo dole. Ruinu chrámu nalevo nelze spojit s žádnou konkrétní antickou stavbou, jedná se totiž o pasticcio složené z nesourodých prvků. Nápis PRINCEPS ORBIS AMOR BONUS (Dobrý vládce je miláčkem světa) byl do obrazu začleněn jakožto motto dobrého císaře Tita (srov. Alsted 1649, 319) a ironický komentář k ruinám. Obdobně reliéf napravo je variací na antický římský válečný výjev. Socha Fauna opřená o reliéf vpravo dole se těsně drží levé postavy z dvojice známé jako "Satyri della Valle." Socha spolu se svým protějškem vznikla ve 2. století a původně sloužila jako telamon v Pompeiově divadle v Římě (v zobrazeních je však zobrazována bez pilíře). Satyrové byli až do restaurování v roce 1733 bez rukou (srov. http://mora.sns.it/index3_ricerca_opere.asp?Lang=ENG, accessed 23 dubna 2010) a tak je také zobrazen na obraze. Tyto ve své době velice slavné sochy byly známé už v roce 1474, přinejmenším od roku 1490 až do roku 1704 byly v římském Palazzo della Valle (odtud název), dnes jsou vystavené v Musei Capitolini. Zobrazují Fauna nesoucího na hlavě košík s hrozny vína a oblečeného v panteří kůži, což byl patrně důvod, proč Ruthart sochu do obrazu začlenil: hlava panteří kůže visící z Faunova levého ramene je totiž orientována tak, že je ozvěnou hlavy skutečného pantera zobrazeného nad sochou. Socha a zvíře, minulost a současnost jsou tak důmyslně provázány. Ruthart byl specialistou na zvířata, takže antické téma mohlo být součástí objednávky. Malíř namaloval další obrazy se zvířaty v antických ruinách, kde najdeme variace na sochu satyra della Valle (Pommersfelden, Schloss Weißenstein, Inventar-Nr. 494, Christie's London: Friday, July 7, 2000, Lot 41), v žádném obraze však antické památky nehrály takovou roli jako na kroměřížském obraze.
Olej na mědi (45 x 64,5 cm): žena oděná v hermelínu sedí u stolu, ukazuje na cennosti a luxusní předměty: nádobí z drahých kovů, šperky, květiny, ovoce. Za ní jsou na zemi hudební nástroje a čtyři nahé děti vypouštějící mýdlové bubliny. Výjev je umístěn v interiéru s mohutnými antickými sloupy., Togner 1999#, s. 413-414, č. 428., and Obraz byl v kroměřížské sbírce od roku 1691. O tématu člověk-bublina srov. Exemplum: Homo bulla est.
Olej na plátně (143 x 208 cm): Venuše doprovázená Amorem v dílně chotě Vulkána, který právě na kovadlině kuje pancíř pro Venušina syna Aenea. Venuše drží již hotový meč a štít, Amor přilbu., Togner 1999#, s. 304-5, č. 304; Togner 2010#, 130., and V hamburgské Kunsthalle je přípravná kresba (inv. no. 1963-91).
Olej na plátně (85,5 x 72 cm): polonahá Venuše (řetěz s drahými kameny přes hruď, náramky na obou rukou) společně s polonahým Vulkánem (pleš, vousy, kladivo) drží šíp hrotem vzhůru. Venuše se obrací k Amorovi vznášejícím se nad ní (luk, toulec), Amor má zavázané oči a ukazováčkem ukazuje na hrot šípu., Togner 1999#, s. 33-35, č. 6., and Výjev s Amorem, který i se zavázanýma ukazuje přesně na hrot šípu, lze číst různým způsobem, ale o alegorickém charakteru zobrazení není pochyb.