Náhrobek K. Merkolové v Liberci, 1824, dnes v NG v Praze. Žena v antické říze s chlapcem okřídleným držícím růži. and Bulionová-Kubátová 1991, s. 165-166
Portrét hudebního skladatele V. J. Tomáška, za ním v nice antická socha Apollóna s lyrou., Blažíčková-Horová 1998#, s. 36, č.18., and Soška v pozadí za portrétovaným skladatelem byla interpretována jako Múza (Blažíčková-Horová 1998, s. 36). Múzy však nebyly zobrazovány nahé a postava představuje muže. Jedná se o běžný antický typ nahého Apollóna s lyrou a rukou nad hlavou na znamení uměleckéhi transu.
Portrét sochaře, za ním antická sochařská díla: socha Fauna a reliéf s ležící nahou ženou., Blažíčková-Horová 1998#, 36, č. 19., and Sochařská díla v pozadí za portrétovaným umělcem byla doposud interpretována jako antický mramor z rudolfinských sbírek a plastika Herkula (Blažíčková-Horová 1998, s. 36). Soška však zobrazuje Fauna, neobvyklá póza je dána tím, že tento sochařský typ sloužil v antickém Římu jako podpěra, telamon. S největší pravděpodobností byl vzorem exemplář ze sbírky krále Gustava III. ve Stockholmu, další sochy tohoto typu jsou v pařížském Louvru.
Mědirytina (174 x 150 mm), Uprostřed kompozice sedí múza (vavřínový věnec, lyra, kniha), po obou stranách putto s nápisovou deskou., Zlatohlávek 1997#, 49, č. 22., and V NG od 1958 (z grafické sbírky založené roku 1883 při obrazárně v Rudolfinu). Rytina podle ztracené Raffaelovy kresby, pro jedno z tond, která dnes vyobrazují čtyři personifikace na stropě jedné z místností ve Vatikánu (Poesis, Theologia, Justitia, Philosophia, Stanza della Signatura, 1508-1511). Ženské alegorické figury jsou obklopené putti držícími nápisové tabulky. S Rafaelovou malbou z r. 1509-1511 však koresponduje pouze postava sedící múzy a gramaticky pozměněný nápis na tabulce, kterou drží putto vpravo, citující sibylskou věštbu v podsvětí z Vergiliovy Aeneis VI, 50: "NVMINE AFFLATUS" ("adflata est numine quando iarn propiore dei"), o božské inspiraci poesie.
Olej na dubovém dřevě (61, 5 x 107 cm). Pohled na zahradu s vystavenými antickými sochami., Vacková 1989#, 227-232., and Zahrada Cesi byla založena kardinálem Paolo Emilio Cesi v r. 1520 v blízkosti baziliky svatého Petra. Jeho mladší bratr kardinál Federico Cesi (ca. 1545-1565) ji rozšířil a umístil v ní sbírku tehdy objevených antických soch. Sbírka byla velmi známá a důležitá pro recepci antického umění v Evropě. Obraz NG získala v 60tých letech 20. století.
Mědiryt (367 x 317 mm). Pomluva doprovázená Lstí a Závistí vleče Nevinnost před trůn. Na trůně sedí muž s oslíma ušima, po stranách trůnu stojí Nevědomost a Nedůvěra., Zlatohlávek 1997#, 170, č. 93., and Ve sbírce NG od roku 1949, převedeno z NM v Praze. Slavný řecký malíř Apelles zpracoval toto alegorické téma, dílo se nedochovalo, ale popsal je římský satirik Lúkiános ze Samosaty. Rytina podle Lucy Penniho se drží tohoto popisu.
Kresba. Dvě alegorické postavy, zobrazené na obou stranách téhož papíru, představují bohyně. Na lícové straně Pomona - stojící ženská postava, v klíně drží drapérii, ve které jsou různé plody. Na rubové straně Diana - stojící ženská postava kladoucí levou ruku na krk psa., Zlatohlávek 1997#, 302, č. LVIII., and Ve sbírce NG od roku 1949, ze sbírky Vincence Kramáře. Postava dívky držící v drapérii plody (Pomona nebo také alegorie Podzimu) je inspirována antickou plastikou, která byla až do 18. století považována za bohyni Pomonu (Florencie, Uffizi, římská kopie, 1. st. př. Kr.-1. stol. po Kr. , srov. Bober, Rubinstein 1991, 94, č. 58).
Pískovcová plastika (v. 187 cm). Postava nahého muže, zamračená tvář, kolem těla drapérie., Neumann 1966#, 98-100, č.k. 13., and Socha byla roku 1880 sňata z atiky Clam-Gallasova paláce v Praze. Na atice stálo původně 17 soch, dochována jen část souboru: Jupiter, Venuše, Vulkán, Merkur, Apollón, Minerva (torzo) a dvě fragmentární poprsí.