Kašna, uprostřed bazénu sloup s plastikami medvědů, nad nimi mísa, v ní sloup, na jeho vrcholu nahý Neptun, kolem beder drapérie, drží trojzubec, stojí na delfínovi., Hrubešová -Hrubeš 2002, s. 132, and Medvědí fontána, původně zhotovená pro areál Slavatova letohrádku na Smíchově (dnešní Dienzenhoferovy sady), pak před Justičním palácem na Smíchově, do parku na nám. 14. října přemístěna po roce 1945.
Plastika na vrcholu kašny, tzv. Medvědí fontána v Praze na Smíchově v parku, přenesena z bývalé Slavatovské zahrady. Medvědí kašna zdobená maskarony, tři medvědi, delfíni, na dříku figura Neptuna s trojzubcem. and Vančura 1991, s. 517
Freska, v akantové kartuši postava oblečené ženy, jedna ze čtyř theologických ctností. Na hlavě koruna, v levé ruce meč, v pozdvižené pravici váhy - Spravedlnost. and Alegorie Spravedlnosti, jedna z hlavních ctností, byla součástí výzdoby veřejných městských budov (e.g. radnice), ale také církevních prostor.
Mědirytina (29, 2 x 20, 3 cm). Frontispise díla Tomáše Pešiny z Čechorodu Mars Moravicus. Uprostřed kompozice sokl s latinským nápisem (název díla) s na něm ležící knihou, u soklu stojí vlevo Mars (zbroj, kopí) a vpravo Chronos. Chronos pojídá ucho, v pravé ruce drží přesýpací hodiny a v levé kosu, levicí přidržuje znak Moravy, který Mars ničí svým kopím. Nad skupinou se vznáší putto s nápisovou páskou, v pozadí část ruiny architektury., Zelenková 2009#, 100-101., and Ilustrace evokuje citát z Ovidia: čas, požírač věcí, ucho, které pojídá Chronos je podle C. Ripy sídlem paměti (Memoria). Výjev je alegorií ničivého vlivu války a času na historickou paměť.
Nástropní malba. Alegorie běhu lidského života v podobě zásnub Marta (alter ego V. V. Šternberka) a Venuše (alter ego K. Bernardiny). Zásnub se účastní tři dívky (sudičky - čáp, zrcadlo, kostky osudu, věnec růží), Jupiter (koruna, orel, žezlo, blesky), Juno (páv), Merkur (kaduceus, okřídlená čapka), Diana, Apollón, putti, Saturn (kosa) a Smrt (stařena drží klíč) a tři větry, čtyři živly (Země, Oheň, Voda, Vzduch) a čtyři démoni pokušení. Na oblaku sedí Mars ve zbroji (tvář V. V. ze Šternberka), objímá Venuši., Sixta 1914, s.17-20., and Alegorie běhu života a smrti člověka.
Na dně schodišťové šachty - Tartaru - dvě mužské figury ležící na zadech s balvany v rukách., Horyna, Neubert 2000#, 41-51, and Sochařskou výzdobu schodiště zahradního průčelí vytvořil Jan Jiří Heermann a jeho synovci Pavel a Zachariáš Heermannové ze Saska.
Reliéf hlavy Medúzy. Po stranách klenáku datování (1689)., Horyna, Neubert 2000#, 41-51, and Sochařskou výzdobu schodiště zahradního průčelí vytvořil Jan Jiří Heermann a jeho synovci Pavel a Zachariáš Heermannové ze Saska.